Рерих Е.И. - Дневник 1926.04.24: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Нет описания правки
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
(не показана 1 промежуточная версия 1 участника)
Строка 43: Строка 43:


Можно вещи оставить у [[Быстров А.Е.|конс[ула]]].<ref>Из записей Быстрова А.Е.:
Можно вещи оставить у [[Быстров А.Е.|конс[ула]]].<ref>Из записей Быстрова А.Е.:
«30 апреля [1926] <...> Во избежание [повторного] обыска [китайскими властями Урумчи] художник Рерих принёс мне сегодня свой дневник с просьбой сохранить его до его отъезда [из Урумчи]». <div align=right>АВП РФ. Ф. 0304, оп. 1, папка 4, д. 30., л. 77–78.</div><div align=right>[http://lib.icr.su/node/1800 ''Источник.'']</div>
«30 апреля [1926] <...> Во избежание [повторного] обыска [китайскими властями Урумчи] художник Рерих принёс мне сегодня свой дневник с просьбой сохранить его до его отъезда [из Урумчи]». <div align=right>АВП РФ. Ф. 0304, оп. 1, папка 4, д. 30., л. 77–78. [http://lib.icr.su/node/1800 ''Источник.'']</div>




Строка 53: Строка 53:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 11:13, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 27   •   том ЗУЖЭ № 7

Дата: 24.04.1926
Место: Урумчи
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Урусвати (+),
Фуяма (+),
Люмоу (+),
Удрая (+),
Кай (+),
Быстров А.Е. (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
24 апреля 1926 [Урумчи]

Клин событий врезался в стены последнего Рима. Теперь неудача сопутствует Англии. Ясно вижу наклон судьбы Англии.

Пусть Ф[уяма] вст[анет].

Хочу сказать важное.

Ур[усвати] учила явленного консула прекрасно.

Ручаюсь, успешно будет Учение в М[оскве].

Ручаюсь, можно будет сказать консулу о заклеенных книгах[1] и назвать Эрдени[2].

Учитель рад видеть нового сотрудника.

Советую оставить ему кольцо, которое будет носить через три года.

К[аю?] можно будет явить на М[оскве].

Разве не праздник сегодня, когда закреплён новый сотрудник.

Можете видеть, что именно в народе следует искать лучших сотрудников.

Пусть р[усские] не медлят обратиться к Учению Истины.

Считаю, можно руки положить на станок нового труда.

Пусть У[драя] встан[ет].

Можно вещи оставить у конс[ула].[3]

Много нового в воздухе.

Л[юмоу] хочет прекратить единоличные выступления, собирается к вам.


Сноски


  1. Быстров А.Е. без всяких колебаний и промедления помог оформить паспорта и въехать экспедиции Рерихов в 1926 году в СССР, запечатал, не просматривая, бумаги Рерихов дипломатической печатью.
  2. Эрдени-Дзу (Храм Сокровища) – крупнейший религиозный, культурный и политический центр средневековой Монголии; единственный (в наше время) действующий ламаистский монастырь в Монголии на месте бывшего Каракорума (монг. Хара-Хорин) – столицы Монгольской империи, основанной Чингисханом.
  3. Из записей Быстрова А.Е.: «30 апреля [1926] <...> Во избежание [повторного] обыска [китайскими властями Урумчи] художник Рерих принёс мне сегодня свой дневник с просьбой сохранить его до его отъезда [из Урумчи]».
    АВП РФ. Ф. 0304, оп. 1, папка 4, д. 30., л. 77–78. Источник.


    В 1959 году в Москве Быстров А.Е. приходил к Юрию Николаевичу Рериху и передал некоторые доверенные в 1926 году на сохранение вещи Николая Константиновича Рериха.