Рерих Е.И. - Дневник 1926.03.18: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 18.03.1926 | период = | место = Куча | учителя = Учитель М. | рер…») |
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
| рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н. | | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н. | ||
| участники = | | участники = | ||
| упомянуты = Будда, Майтрейя, Кут Хуми, Таши-Лама IX, Луначарский А.В., Сталин И.В. | | упомянуты = Будда, Майтрейя, Кут Хуми, Таши-Лама IX, Луначарский А.В., Сталин И.В., Урмун, 24 (число) | ||
| номер тетради = 27 | | номер тетради = 27 | ||
| номер тома ЗУЖЭ = 7 | | номер тома ЗУЖЭ = 7 | ||
| Строка 48: | Строка 48: | ||
Пятый месяц имеет значение как отъезд из Р[оссии], из Ам[ерики] и возвращение в Новую Страну. | Пятый месяц имеет значение как отъезд из Р[оссии], из Ам[ерики] и возвращение в Новую Страну. | ||
Считаю, можно говорить двадцать четвёртого. | Считаю, можно говорить [[24 (число)|двадцать четвёртого]]. | ||
Р[усские] могут быть покойны здесь, вы ответили их желаниям. | Р[усские] могут быть покойны здесь, вы ответили их желаниям. | ||
Текущая версия от 14:32, 29 ноября 2019
Данные о записи
тетрадь № 27 • том ЗУЖЭ № 7
| Дата: | 18.03.1926 |
|---|---|
| Место: | Куча |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Будда (+), Майтрейя (+), Кут Хуми (+), Таши-Лама IX (+), Луначарский А.В. (+), Сталин И.В. (+), Урмун (+), 24 (число) (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Повторим положения для М[осквы].
Первое – Учение Будды есть революционное движение.
Второе – Майтрейя есть символ коммунизма.
Третье – сотни миллионов буддистов немедленно могут быть привлечены к мировому движению Общины.
Четвёртое – простое основное Учение Готамы должно легко проникать в народ.
Пятое – суждение Европы будет потрясено союзом буддизма с ленинизмом.
Шестое – Монголия, калмыки и тибетцы готовы применить сроки пророчеств к текущей эволюции.
Седьмое – отъезд Т[аши-]Л[амы] даст небывалый повод к выступлению.
Восьмое – причина отрицания бога объясняется буддизмом вполне удовлетворительно.
Девятое – требуется немедленное действие в полном знании местных условий и пророчеств.
Так запишите.
Сказанное вчера также следует написать и прочесть как дословное Поручение Наше.
Можно утверждать, что Указ должен быть принят в радости сознания возможности роста народного блага.
Руки Мои лежат на оконченной рукописи наступающих событий – истинно, как волны кругом.
Учитель видит, как протекает путь ваш.
Можно принимать валериан до Кар[ашахра].
Пятый месяц имеет значение как отъезд из Р[оссии], из Ам[ерики] и возвращение в Новую Страну.
Считаю, можно говорить двадцать четвёртого.
Р[усские] могут быть покойны здесь, вы ответили их желаниям.
Р[усские] могут ждать вас в Ур[умчи], ибо везёте радость.
Можно постепенно ощущать радость возможности говорить истинное положение в Мире.
Теперь несколько Наших новостей.
Мой Друг достиг результатов со Ст[алиным], также с Л[уначарским]. У Него новая система действия, чтоб поражать центры, – как бы косит, а тогда наполнять сознание неотступной идеей.
Л[уначарский] ждёт – кто-то должен приехать.
Ст[алин] ждёт – кто-то может найти новое обстоятельство.
Урмун может оказаться полезным – запомните это слово.
До завтра.