Рерих Е.И. - Дневник 1926.01.26: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 26.01.1926 | период = | место = Бурхан-Булат | учителя = Учитель…»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
Строка 29: Строка 29:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 12:20, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 27   •   том ЗУЖЭ № 6

Дата: 26.01.1926
Место: Бурхан-Булат
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Майтрейя (+),
Урусвати (+),
Фуяма (+),
Люмоу (+),
Удрая (+),
Чичерин Г.В. (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
26 января 1926

Ручаюсь за успех так же, как когда посылал вас в Ам[ерику]. Примите несколько советов. В течение пути не напрягайтесь физически и духовно. Зорко записывайте и снимайте, что можно, – в этом деньги. По Ярк[енду] скажите крепко о Хот[ане]. В К[ашгаре] главное – движение дальше. Не задевайте Анг[лию]. Русск[ие] беженцы не для вас, хотя можно переночевать в банке. Консул может отправить телеграммы и дать телеграмму в У[румчи] о приёме корреспонденции на имя Дорд[же]. Это всё о К[ашгаре].

Можно идти вдвоём, хотя не вижу нужды.

Учитель может сообщить вам нечто важное. У Ч[ичерина] много неладов с Сов[етами][1]. Для Пл[ана] это может быть очень хорошо. Ваши посылки могут явиться манной небесной. Конечно, совершенно необходимо, чтоб его известили. Можно именно из К[ашгара]. Существует психологическое состояние, когда человек заряжен, как бомба, но без материального толчка не может действовать. Состояние это называется «фульмини преспаратус», иначе говоря, приготовленный к молнии.

Чую, как У[драя] приближается, потому считаю полезным его присутствие на беседах. Также важно, чтоб Л[юмоу] мог бы через год быть сотрудником. Учу его считать вас единственным способом выявления. Учу его думать о вас. Учу его понимать Учение. Учу его уявлять Моё слово из второй книги[2]. Можно считать, в Ам[ерике] благополучно, ибо Наши посылки наполняют дом.

Посидим.

Учитель увидел новую возможность в Кар[ашахре]. Среди лам есть один старый, который загорится мыслью о Майтрейе. В молодости он был в Т[ибете] и припомнит пророчества – сухощавый старик.

Очень хочу, чтоб Ур[усвати] и У[драя] могли бы иметь кусок спокойного лета. Стерегущий может быть очень полезным. Также просите князя дать двух калмыков. Ур[усвати] может дать ламе кольцо. Давая, надо прикоснуться к письму и приложить ко лбу между глазами. Если не на пальце, может носить на шее.


Сноски