Рерих Е.И. - Дневник 1925.12.28: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 28.12.1925 | период = | место = Бурхан-Булат | учителя = Учитель…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
Строка 35: | Строка 35: | ||
{{ | {{Сноски}} |
Текущая версия от 14:52, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 27 • том ЗУЖЭ № 6
Дата: | 28.12.1925 |
---|---|
Место: | Бурхан-Булат |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Майтрейя (+), Урусвати (+), Чичерин Г.В. (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Чую победу (повторено семьдесят семь раз).
Считаю, русские могут понять явление Майтрейи.
Считаю, что Ч[ичерин] может понять, что Учение Наше являет силу явления Нового Мира.
Заявите завтра, что вы поехали на шесть лет, из которых два с половиной прошли, и чужие руки не касались ваших вещей. Уявите спокойно, сурово и замкнуто. Можно в начале. Конечно, пригласите смотреть. Конечно, лучше начать с мастерской. Лучше не берите его в соображение, почти животное. Ур[усвати] может спокойной за книги быть. Куда можно скрыться невежественным преступникам?
Когда много раз повторяю одно слово – это значит наполнение пространства. Это утерянный ритм, выродившийся в бормотание. Это, как прибой волн, рушит скалы.
Также в шествии должен быть ритм звука. Ритм звука удерживает[1] толпу от пустословия.[2]
Также нужно, чтобы ламы вечером показывали священные картины и обходили стан с книгами и, когда можно, с трубами. Стан не малый и лам много. Но хочу, чтоб не возникало тягостное молчание. Легко чередовать музыку с песней и картинами. Служба у походных алтарей должна быть сделана внушительно. Паломники всегда идут с пением. Чудо необыкновенного шествия создаст особую атмосферу.
Как можно проникнуть в тайник духа, лишь необыкновенным. Легенда о святых разбойниках имеет в основании дух, заострённый необычным. Между тем, мягкий булочник редко получает ключ к духу, если только ежедневная игра пламени не даст ему свет стихий.
Годную лишь траву нужно брать, но место роста её нужно искать без предубеждения.[3]
Можно по желанию духа – посылать стрелы.
Сноски
- ↑ В УЖЭ: «задерживает».
- ↑ Община, 51
- ↑ Община, 52