Рерих Е.И. - Дневник 1924.12.30: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Нет описания правки
Нет описания правки
 
Строка 1: Строка 1:
{{Карточка дневника ЕИР
{{Карточка дневника ЕИР
  | дата = 30.12.1924
  | дата = 30.12.1924
  | место = Дарджилинг
  | место = Дарджилинг,<br>Талай Пхо-Бранг
  | учителя = Учитель М.
  | учителя = Учитель М.
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Ю.Н.
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Ю.Н.
Строка 32: Строка 32:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 14:39, 12 июля 2022

Данные о записи

тетрадь № 26   •   том ЗУЖЭ № 5

Дата: 30.12.1924
Место: Дарджилинг,
Талай Пхо-Бранг
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Сестра П. (+),
Авирах (+),
Нару (+),
Ояна (+),
Тарухан (+),
Чахем-Була (+),
Яруя (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
30 декабря 1924

Всё к лучшему. Повторяю, дырка временная. Одобряю занятия географией, предвидь все случаи. Разумно решим начало З[венигорода].

Европа снова накануне конфликта.

Теперь о возможностях А[лтая]. Первое дело будет использование местных возможностей. Твёрдо установить, что может быть вывозимо с А[лтая] и в чём местность нуждается. Установив вывоз и ввоз, получится основа финансового состояния. Тогда можно будет решать размах дел.

Теперь пять главных зол: отсутствие правильного хозяйства; недостаток продуктов; падёж скота; распространение болезней и абсолютное отсутствие лекарств; общая нищета и падение грамотности. На редких з[емлях] ещё живут зубры. Низовые деревни и совсем плохи. Примите во всех смыслах. Потому помните, что даже оловянная ложка будет роскошью. Но вас учу подойти к народу. Можно радоваться количеству работы. Общество оборванцев иногда полезнее для дел. Помощники найдутся.

Не посылайте этого в Ам[ерику]. Потом Ав[ирах] и О[яна], также Т[арухан] и Н[ару] могут узнать в общих чертах перед отъездом.

Когда это будет? – Всё дам. Но не говорите Яр[уе]. Ч[ахем-]Б[ула] готов. Остальным мон[гольские] оборванцы покажутся страшными.

Помогите строить Мою страну.

Плывём.[1]

Кого из Сест[ёр] видела О[яна]? – Сестру П.


Сноски


  1. Н.К. Рерих следует из Нью-Йорка в Марсель.