Рерих Е.И. - Дневник 1924.05.05: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Нет описания правки
(корректура)
 
(не показаны 2 промежуточные версии этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
{{Карточка дневника ЕИР
{{Карточка дневника ЕИР
  | дата = 05.05.1924
  | дата = 05.05.1924
| период =
  | место = Дарджилинг
  | место = Дарджилинг
  | учителя = Учитель М.
  | учителя = Учитель М.
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н.
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н.
  | участники =  
  | участники =  
  | упомянуты = Мориа, Христос, Урусвати, Удрая, Юсна, Иерофант зла
  | упомянуты = Христос, Мориа, Урусвати, Удрая, Юсна, Иерофант зла
  | номер тетради = 25
  | номер тетради = 25
  | номер тома ЗУЖЭ = 4  
  | номер тома ЗУЖЭ = 4  
Строка 14: Строка 13:
{{Дата дневника|5 мая 1924}}
{{Дата дневника|5 мая 1924}}


{{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Можно построить город, можно дать лучшие знания, можно одеть стражу, но труднее всего отмыть истинное изображение Хр[иста]. }}
{{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Можно построить город, можно дать лучшие знания}}, можно одеть стражу, {{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|но труднее всего отмыть истинное изображение Хр[иста].}}


Поистине, слышишь замечательно, ибо, когда говорим таинства, надо особо чуять. Слышала замечательный срок. Эти тайны передаются с особыми предохранителями, ибо они защищены от других проводов. Объясню подробно. Когда Мы сообщаем что-либо, не должное проникнуть в пространство, Мы образуем своего рода воздушную трубу, конечно, это берёт много энергии, но зато доходит монолитно, и даже Иерофант не проникнет в эту трубу. Трудно знать, но это наполняет пространство и свёртывается в рекорд будущего. Конечно, не всегда можно пользоваться изоляцией, ибо для неё нужно очень большое количество электричества. Но иногда сами атмосферические условия помогают. Но Мы хотели показать возможность абсолютной изоляции. Конечно, в Наши беседы никто не проникает. Изоляция не есть мегафон, но есть внутреннее качество, как бы привлекающее внимание. Ещё надо знать, почему нельзя часто прибегать к нему, ибо оно образует как бы воздушную, невидимую трубу, и сильное напряжение может раздавить её, и тогда может получиться удар мозга. Осторожно можно пользоваться после грозы.
Поистине, слышишь замечательно, ибо, когда говорим таинства, надо особо чуять. Слышала замечательный срок. Эти тайны передаются с особыми предохранителями, ибо они защищены от других проводов. Объясню подробно. Когда Мы сообщаем что-либо, не должное проникнуть в пространство, Мы образуем своего рода воздушную трубу, конечно, это берёт много энергии, но зато доходит монолитно, и даже Иерофант не проникнет в эту трубу. Трудно знать, но это наполняет пространство и свёртывается в рекорд будущего. Конечно, не всегда можно пользоваться изоляцией, ибо для неё нужно очень большое количество электричества. Но иногда сами атмосферические условия помогают. Но Мы хотели показать возможность абсолютной изоляции. Конечно, в Наши беседы никто не проникает. Изоляция не есть мегафон, но есть внутреннее качество, как бы привлекающее внимание. Ещё надо знать, почему нельзя часто прибегать к нему, ибо оно образует как бы воздушную, невидимую трубу, и сильное напряжение может раздавить её, и тогда может получиться удар мозга. Осторожно можно пользоваться после грозы.


Кроме мистического срока о Хр[исте] передал о сохранении сокровища. Надо помнить, что в указанное число Хр[истос] посетит дом, ибо это число Его посвящения. Так вернёмся к очищению Учения. Дайте малым мыслить о Зв[енигороде] как могут, лишь бы мыслили. Но сами {{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|мыслите, как оттереть тело Хр[иста].}}
Кроме мистического срока о Хр[исте] передал о сохранении сокровища. Надо помнить, что в указанное число Хр[истос] посетит дом, ибо это число Его посвящения. Так вернёмся к очищению Учения. Дайте малым мыслить о Зв[енигороде] как могут, лишь бы мыслили. Но сами {{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|мыслите, как от}}т{{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|ереть<ref>В тетради {{pdf page|EIR-MA-073, с.83|EIR-MA-073.pdf|83}}, книгах [[:agniyoga:Озарение, 2-V-4|Озарение, 2-V-4]] и {{ays|Озар|152}}: «отереть».</ref> тело Хр[иста].}}


Негоже Cамому звонить на Зв[енигороде], тебе сказано звони в Зв[енигороде]. {{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Собирая крохи народного Спаса и обращая хитон в рабочий плат, можно найти озарение. Руками человеческими должен сложиться Храм.<ref>[http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=Озарение%2C_2-V-4 Озарение, 2-V-4]</ref>}} Помогут староверы, молокане и пашковцы, и штундисты.
Негоже Cамому звонить на Зв[енигороде], тебе сказано звони в Зв[енигороде]. {{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Собирая крохи народного Спаса и обращая хитон в рабочий плат, можно найти озарение. Руками человеческими должен сложиться Храм.}}<ref>[[:agniyoga:Озарение, 2-V-4|Озарение, 2-V-4]]. {{ays|Озар|152}}.</ref> Помогут староверы, молокане и пашковцы, и штундисты.


Удр[ая] на пути, пусть тоже о Христе мыслит. Пусть Крест помнит нерукотворный. Пусть мыслит о школах, где будут произносить имя Хр[иста] в связи с истинной историей человечества.
Удр[ая] на пути, пусть тоже о Христе мыслит. Пусть Крест помнит нерукотворный. Пусть мыслит о школах, где будут произносить имя Хр[иста] в связи с истинной историей человечества.
Строка 29: Строка 28:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 20:02, 15 января 2024

Данные о записи

тетрадь № 25   •   том ЗУЖЭ № 4

Дата: 05.05.1924
Место: Дарджилинг
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих С.Н. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Христос (+),
Мориа (+),
Урусвати (+),
Удрая (+),
Юсна (+),
Иерофант зла (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
5 мая 1924

Можно построить город, можно дать лучшие знания, можно одеть стражу, но труднее всего отмыть истинное изображение Хр[иста].

Поистине, слышишь замечательно, ибо, когда говорим таинства, надо особо чуять. Слышала замечательный срок. Эти тайны передаются с особыми предохранителями, ибо они защищены от других проводов. Объясню подробно. Когда Мы сообщаем что-либо, не должное проникнуть в пространство, Мы образуем своего рода воздушную трубу, конечно, это берёт много энергии, но зато доходит монолитно, и даже Иерофант не проникнет в эту трубу. Трудно знать, но это наполняет пространство и свёртывается в рекорд будущего. Конечно, не всегда можно пользоваться изоляцией, ибо для неё нужно очень большое количество электричества. Но иногда сами атмосферические условия помогают. Но Мы хотели показать возможность абсолютной изоляции. Конечно, в Наши беседы никто не проникает. Изоляция не есть мегафон, но есть внутреннее качество, как бы привлекающее внимание. Ещё надо знать, почему нельзя часто прибегать к нему, ибо оно образует как бы воздушную, невидимую трубу, и сильное напряжение может раздавить её, и тогда может получиться удар мозга. Осторожно можно пользоваться после грозы.

Кроме мистического срока о Хр[исте] передал о сохранении сокровища. Надо помнить, что в указанное число Хр[истос] посетит дом, ибо это число Его посвящения. Так вернёмся к очищению Учения. Дайте малым мыслить о Зв[енигороде] как могут, лишь бы мыслили. Но сами мыслите, как оттереть[1] тело Хр[иста].

Негоже Cамому звонить на Зв[енигороде], тебе сказано — звони в Зв[енигороде]. Собирая крохи народного Спаса и обращая хитон в рабочий плат, можно найти озарение. Руками человеческими должен сложиться Храм.[2] Помогут староверы, молокане и пашковцы, и штундисты.

Удр[ая] на пути, пусть тоже о Христе мыслит. Пусть Крест помнит нерукотворный. Пусть мыслит о школах, где будут произносить имя Хр[иста] в связи с истинной историей человечества.

М[ории] имя. М[ории] имя. М[ории] имя. М[ории] имя. М[ории] имя. М[ории] имя. М[ории] имя. Мужественно носите щит освящённый. Если леопардовая шкура в мистериях могла охранять от врага, то Имя Моё всегда покроет вас. Семизвучие положено в основу мира, потому скрепление семизвучно. Простой ритм природы. Берите Нас и, зная путь, широко шейте.

Центры нелегко перемещаются, и чаша особо страдает. Жду валериана, можно и днём прилечь, полезна и короткая поездка. Очень трудная задача спаять звенья Учения. Ю[сна] знает, как трудно на земле касаться неба. Она работает с Нами и знает, как беречь сердце. Ур[усвати] может быть в одном спокойна, легче будет с домашними духами. Ещё обратись к Хр[исту] в том изображении, которое тебе близко и каким Он хочет быть изображённым. Можно поносить желание упростить облик Хр[иста] для народа. Но скоро всё станет на место. Но надо сохранить силы. Скоро можно будет ставить вопросы по специальностям, и ответ специалиста будет скорее. Будь справедлива, на многие уже ответы даны.


Сноски