Рерих Е.И. - Дневник 1925.04.05: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата 05.04.1925 | период = | место = Шринагар | учителя = Учитель…»)
 
Нет описания правки
 
(не показаны 3 промежуточные версии 2 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Карточка дневника ЕИР
{{Карточка дневника ЕИР
  | дата 05.04.1925
  | дата = 05.04.1925
| период =
  | место = Шринагар
  | место = Шринагар
  | учителя = Учитель М.
  | учителя = Учитель М.
Строка 15: Строка 14:


Сон с орлом сумейте оценить, ибо это знак Солнца. Орёл будет применяем на некоторых знаках Cоюза. Но возьмите лишь голову, чтоб лучше выделить орлиный глаз, который есть символ Братства. Нужно пустить знак Братства на знамени Шамбалы. Конечно, на древке. На знамени будет изображение Шамбалы по изображению в монастыре, которое увидите.
Сон с орлом сумейте оценить, ибо это знак Солнца. Орёл будет применяем на некоторых знаках Cоюза. Но возьмите лишь голову, чтоб лучше выделить орлиный глаз, который есть символ Братства. Нужно пустить знак Братства на знамени Шамбалы. Конечно, на древке. На знамени будет изображение Шамбалы по изображению в монастыре, которое увидите.
 
{{Во1}}
Теперь нужно пояснить недомогание ваше, конечно, вы помогли остановить волнение озера.<ref>См. сноску [https://ru.teopedia.org/lib/Рерих_Е.И._-_Дневник_1925.03.25#cite_note-1] Дневника Е.И. Рерих от 25.03.1925</ref> Но Ур[усвати] цельнее представляет своё здоровье вне происходящего, тогда как Ф[уяма] упустил последствие, потому он оказался менее защищённым. Но ваши посылки были очень полезны, идя навстречу лучу.
Теперь нужно пояснить недомогание ваше, конечно, вы помогли остановить волнение озера.<ref>Во время короткого путешествии в окрестностях Шринагара по озеру [[:вп:Вулар|Вулур]] разыгрался сильный шторм и была реальная угроза жизни Рерихов. Лодочники потратили несколько часов на борьбу со стихией. – Из книги [http://www.smr.ru/centre/win/books/po_tropam/text/01.htm Рериха Ю.Н. «По тропам Срединной Азии»]. <br>См. также запись Е.И. Рерих от [[Рерих Е.И. - Дневник 1925.03.25|25.03.1925]] и [[Рерих Е.И. - Дневник 1925.04.10|10.04.1925]].</ref> Но Ур[усвати] цельнее представляет своё здоровье вне происходящего, тогда как Ф[уяма] упустил последствие, потому он оказался менее защищённым. Но ваши посылки были очень полезны, идя навстречу лучу.
 
{{Во1}}
– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Но я трусила за Кам[ень] и рукоп[ись]?}} – Это трусость не обычная, но ответственная стража. Признак боязни – личное спасение, но дух Ур[усвати] не о том думал.
– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Но я трусила за Кам[ень] и рукоп[ись]?}} – Это трусость не обычная, но ответственная стража. Признак боязни – личное спасение, но дух Ур[усвати] не о том думал.
 
{{Во1}}
{{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Теперь только запомните, что в случае опасности вы должны опоясать себя сознанием личной неуязвимости и затем посылать сознание навстречу Моему Лучу. Мысленно представить, как искра ваша бежит к Моему току, такая взаимность усиливает ток и хороша при уставании. Могут быть в пути разные случайности, когда взаимный ток особенно полезен. Лучше усиливать каждую возможность.<ref>[http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=Озарение%2C_3-IV-3 Озарение, 3-IV-3]</ref>}}
{{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Теперь только запомните, что в случае опасности вы должны опоясать себя сознанием личной неуязвимости и затем посылать сознание навстречу Моему Лучу. Мысленно представить, как искра ваша бежит к Моему току, такая взаимность усиливает ток и хороша при уставании. Могут быть в пути разные случайности, когда взаимный ток особенно полезен. Лучше усиливать каждую возможность.}}<ref>[[:agniyoga:Озарение, 3-IV-3|Озарение, 3-IV-3]].</ref>
 
{{Во1}}
Хорошо видеть, как мысли ваши обращаются к будущему, но советую не ставить войско на Памире. Лучше построить мечеть со святынею, которая создаст новый путь. Чувство религиозное должно быть применено в лучшем понимании. Если бы кто видел в М[оскве] вас говорящими со Мною о Востоке, каждый принял бы участие. Можно представить, как поняли бы беспроволочный аппарат с дальним доброжелателем. Нужно помнить, что многие пути в Р[оссии]<ref>Вариант: «в Р[оссию]». – ''Прим. ред.''</ref> открыты.
Хорошо видеть, как мысли ваши обращаются к будущему, но советую не ставить войско на Памире. Лучше построить мечеть со святынею, которая создаст новый путь. Чувство религиозное должно быть применено в лучшем понимании. Если бы кто видел в М[оскве] вас говорящими со Мною о Востоке, каждый принял бы участие. Можно представить, как поняли бы беспроволочный аппарат с дальним доброжелателем. Нужно помнить, что многие пути в Р[оссии]<ref>Вариант: «в Р[оссию]».</ref> открыты.




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 17:07, 8 декабря 2024

Данные о записи

тетрадь № 26   •   том ЗУЖЭ № 6

Дата: 05.04.1925
Место: Шринагар
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники: −
Упомянуты: Белое Братство (+),
Шамбала (+),
Урусвати (+),
Фуяма (+),
Камень (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО: −
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
5 апреля 1925

Сон с орлом сумейте оценить, ибо это знак Солнца. Орёл будет применяем на некоторых знаках Cоюза. Но возьмите лишь голову, чтоб лучше выделить орлиный глаз, который есть символ Братства. Нужно пустить знак Братства на знамени Шамбалы. Конечно, на древке. На знамени будет изображение Шамбалы по изображению в монастыре, которое увидите.

Теперь нужно пояснить недомогание ваше, конечно, вы помогли остановить волнение озера.[1] Но Ур[усвати] цельнее представляет своё здоровье вне происходящего, тогда как Ф[уяма] упустил последствие, потому он оказался менее защищённым. Но ваши посылки были очень полезны, идя навстречу лучу.

– Но я трусила за Кам[ень] и рукоп[ись]? – Это трусость не обычная, но ответственная стража. Признак боязни – личное спасение, но дух Ур[усвати] не о том думал.

Теперь только запомните, что в случае опасности вы должны опоясать себя сознанием личной неуязвимости и затем посылать сознание навстречу Моему Лучу. Мысленно представить, как искра ваша бежит к Моему току, такая взаимность усиливает ток и хороша при уставании. Могут быть в пути разные случайности, когда взаимный ток особенно полезен. Лучше усиливать каждую возможность.[2]

Хорошо видеть, как мысли ваши обращаются к будущему, но советую не ставить войско на Памире. Лучше построить мечеть со святынею, которая создаст новый путь. Чувство религиозное должно быть применено в лучшем понимании. Если бы кто видел в М[оскве] вас говорящими со Мною о Востоке, каждый принял бы участие. Можно представить, как поняли бы беспроволочный аппарат с дальним доброжелателем. Нужно помнить, что многие пути в Р[оссии][3] открыты.


Сноски

  1. ↑ Во время короткого путешествии в окрестностях Шринагара по озеру Вулур разыгрался сильный шторм и была реальная угроза жизни Рерихов. Лодочники потратили несколько часов на борьбу со стихией. – Из книги Рериха Ю.Н. «По тропам Срединной Азии».
    См. также запись Е.И. Рерих от 25.03.1925 и 10.04.1925.
  2. ↑ Озарение, 3-IV-3.
  3. ↑ Вариант: «в Р[оссию]».
Источник — https://ru.teopedia.org/w-lib/index.php?title=Рерих_Е.И._-_Дневник_1925.04.05&oldid=98251