Рерих Е.И. - Дневник 1924.12.13: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
||
(не показаны 3 промежуточные версии этого же участника) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Карточка дневника ЕИР | {{Карточка дневника ЕИР | ||
| дата = 13.12.1924 | | дата = 13.12.1924 | ||
| место = Дарджилинг,<br>Талай Пхо-Бранг | |||
| место = | |||
| учителя = Учитель М. | | учителя = Учитель М. | ||
| рерихи = Рерих Е.И., Рерих Ю.Н. | | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Ю.Н. | ||
| участники = | | участники = | ||
| упомянуты = Мориа, Урусвати, Фуяма, Удрая, Безант А., Бруно Д., Hypatia, | | упомянуты = Мориа, Урусвати, Фуяма, Удрая, Безант А., Бруно Д., Hypatia, Аура, Тамас | ||
| номер тетради = 26 | | номер тетради = 26 | ||
| номер тома ЗУЖЭ = 5 | | номер тома ЗУЖЭ = 5 | ||
Строка 61: | Строка 60: | ||
{{ | {{Сноски}} |
Текущая версия от 13:51, 12 июля 2022
Данные о записи
тетрадь № 26 • том ЗУЖЭ № 5
Дата: | 13.12.1924 |
---|---|
Место: | Дарджилинг, Талай Пхо-Бранг |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Мориа (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Удрая (+), Безант А. (+), Бруно Д. (+), Hypatia (+), Аура (+), Тамас (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Продолжаем плыть.[1]
Ур[усвати] предупредила Ф[уяму] о явлении в Б[ерлине].
Надо, надо знать о луче на Чик[аго].
Башня Ч[унг] намечена. Считаю, поймёшь.
Новый явленный друг украсит ваш свод.
Жду вопроса.
– Почему у маленьк[их] детей аура белая? – Личная аура ещё не выявилась.
– Цвет личн[ой] ауры является преобладающим? – Да.
Но Ур[усвати] правильно решила путь Будды.
– Вся позднейшая метафизика буддизма мне ничего не говорит. – Не Наша цель. Лучше явите учение подвига.
Скажу: велико разнообразие в иных мирах. Назовите человека, и Я скажу вам его эволюцию, но указать общий закон почти невозможно.
– Можно ли указать эволюцию А[нни] Б[езант], ибо она заканчивает свой путь? – Боюсь, количество тамаса велико.
– Но у неё были такие воплощ[ения], ка[к] Hypatia и Джордано Бруно? – Да, но затем непонимание сроков.
– Были ли эти воплощения? – Предпочитаю молчать.
– Но она удлинила пребывание в астрале. – Ослушалась Моего указа.
– Можно спросить, какого указа? – О Кришне. Убеждал указания Бл[аватской] понять иначе. Не поняли Моего явления. Личное убеждение приняли за Моё указание.
– Как дух такой большой, как Джорд[ано] Бр[уно], мог так ошибаться, были ли эти воплощ[ения], м[ожет] б[ыть], это ошибка? – Да, если и жила во время Джор[дано] Бруно. Лучше сама узнаешь. Ночью покажу ритора.
– Но может ли М[ахатма] М[ориа] указать её путь? – Пришлось бы говорить два месяца.
Хотел сказать о загробной жизни будущего.
– Можно ли избежать астральный план? – Можно укоротить.
– Если дух минует Deva Chan, в каком состоянии ожидает нового воплощения? – Состояние очищения духа до срока.
– Б[езант] утвержд[ает], что это её последнее воплощение. – Если уничтожить иллюзию самомнения.
– Как мне трудно уничтожить мою иллюзию – гордость? – Да, но гордость духа – ступень к подвигу. Если бы все люди были царями духа, не было бы и половины вреда.[2]
Сноски
- ↑ Н.К. Рерих следует из Нью-Йорка в Европу.
- ↑ Озарение, 2-XII-4