Рерих Е.И. - Дневник 1924.12.12: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 12.12.1924 | период = | место = | учителя = Учитель М. | рер…»)
 
Нет описания правки
 
(не показана 1 промежуточная версия этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
{{Карточка дневника ЕИР
{{Карточка дневника ЕИР
  | дата = 12.12.1924
  | дата = 12.12.1924
| период =
  | место = Дарджилинг,<br>Талай Пхо-Бранг
  | место =  
  | учителя = Учитель М.
  | учителя = Учитель М.
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Ю.Н.
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Ю.Н.
Строка 51: Строка 50:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 13:51, 12 июля 2022

Данные о записи

тетрадь № 26   •   том ЗУЖЭ № 5

Дата: 12.12.1924
Место: Дарджилинг,
Талай Пхо-Бранг
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Иштар (+),
Фуяма (+),
Удрая (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
12 декабря 1924

Продолжаем плыть.[1]

Задай вопросы.

Не руководств[уется] ли новое собрание сканд также необходимостью усовершенствования посредством такого сочетания? – Почти правильно.

При известн[ом] развитии центров пользуемся ли мы только нашими скандами? – Только нашими.

Сроки управляются духом, потому являются доминирующим началом в человеческой эволюции – так ли это? – Да.

Мне кажется, что духовная карма может сильно опережать физическую, и когда наступает срок, то сочетавшиеся элементы должны проявиться, хотя физическ[ий] организм и не вполне отвечал бы им, и в сильн[ом] духе такое несоответствие особо остро чувствуется. – Да, но дух может изменить недостатки физического тела, главное – дух.

Чудовищной памяти не существует, есть только способность вызывать факты и образы.

Думаю, найдёшь новую пищу среди книг. Записи нужны.

Новые книги едут для Удр[аи].

В каком состоянии пережидают души нового проявления? – Непроявленное сознание. Сознательно проявиться не могут.

Каким образом проявл[яются] они на спирит[ических] сеансах? – Да, если посторонняя сила направит.

Астрал ещё полон земными возможностями, но дальше преобладает знание духа. Сознание же существует только в земной оболочке. В астрале ещё остаток личного сознания. Сознание же не есть знание духа.

Сознание есть одно сочетание сканд[2]. Сознание есть заключённое знание духа. Знание духа обладает ясностью представления, но активно проявиться может, лишь вступив в сочетание сканд[3] и оплодотворив сознание данного сочетания.

Есть ли это сочетание высшего Манаса и Будхи? – Да.

Всё время Имею в виду духов, подлежащих карме и закону сроков. Эволюция свободных духов иная.

Завтра ближе подойдём к вопросу влияния кармы на существо духа в иных сферах. Это важно знать, надо уяснить различие между сознанием и знанием духа.[4]

Сегодня видела амфитеатр, где происходили мистерии Иштар.

Я была жрица? – Конечно, жрица. Ф[уяма] – жрец, обнародывающий веления Богини, и хранитель порога – отсюда любовь к предсказаниям.


Сноски


  1. Н.К. Рерих следует из Нью-Йорка в Европу.
  2. В УЖЭ: «Skandhas».
  3. В УЖЭ: «Skandhas».
  4. Озарение, 2-XII-3