Рерих Е.И. - Дневник 1924.06.16: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 16.06.1924 | период = | место = | учителя = Учитель М. | рерихи =…»)
 
Нет описания правки
 
(не показана 1 промежуточная версия этого же участника)
Строка 2: Строка 2:
  | дата = 16.06.1924
  | дата = 16.06.1924
  | период =  
  | период =  
  | место =  
  | место = Дарджилинг
  | учителя = Учитель М.
  | учителя = Учитель М.
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н.
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н.  
  | участники =  
  | участники =  
  | упомянуты = Урусвати, Фуяма, Удрая, Морей, Тарухан, Яруя
  | упомянуты = Урусвати, Фуяма, Удрая, Морей, Тарухан, Яруя, Майавати, Hill Side
  | номер тетради = 25
  | номер тетради = 25
  | номер тома ЗУЖЭ = 5  
  | номер тома ЗУЖЭ = 5  
Строка 22: Строка 22:
Рискованно поведение М[орея]. Главное, зачем отягощать чужие ауры. Рискованно горы двигать. Дух хороший, но нужна ванна. Лучше не будем сегодня долго говорить. Есть беседа о причине некоторых мест в письмах.
Рискованно поведение М[орея]. Главное, зачем отягощать чужие ауры. Рискованно горы двигать. Дух хороший, но нужна ванна. Лучше не будем сегодня долго говорить. Есть беседа о причине некоторых мест в письмах.


Потом позовите У[драю] и Л[юмоу]. Пусть записывает. У[драя] может после писать.{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)| На моё замечание, что моей голове лучше и я могу продолж[ить] беседу.}} Но не записывай.
Потом позовите У[драю] и Л[юмоу]. Пусть записывает. У[драя] может после писать. {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|На моё замечание, что моей голове лучше и я могу продолж[ить] беседу.}} Но не записывай.


Не дурно указать М[орею], что {{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|в умной религии нет растерянности.<ref>[http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=Озарение%2C_2-VI-11 Озарение, 2-VI-11]</ref>}} Слишком много решил себе. Надо проще быть. Укажите своим. Надо обострить понимание. Т[арухана] тяжёл мозг, но может пробить стену старых привычек
Не дурно указать М[орею], что {{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|в умной религии нет растерянности.}} Слишком много решил себе. {{Вошло в УЖЭ-2 (символ)|Надо проще быть. Укажите своим. Надо обострить понимание.}}<ref>[[:agniyoga:Озарение, 2-VI-11|Озарение, 2-VI-11]]. {{ays|Озар|179}}.</ref>  


Т[арухана] тяжёл мозг, но может пробить стену старых привычек.


{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
 
{{Сноски}}

Текущая версия от 18:18, 30 августа 2022

Данные о записи

тетрадь № 25   •   том ЗУЖЭ № 5

Дата: 16.06.1924
Место: Дарджилинг
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих С.Н. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Урусвати (+),
Фуяма (+),
Удрая (+),
Морей (+),
Тарухан (+),
Яруя (+),
Майавати (+),
Hill Side (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
16 июня 1924

Явите Яр[уе] его приезд в Индию по делу чая. Он встретит в Марселе Ф[уяму], и с ним проедет в Ад[ьяр], где уже будет Ур[усвати]. Оттуда вернётесь в H[ill] S[ide] на месяц, затем Майавати. Яр[уя] ознакомится в Дардж[илинге] с чайным делом и вернётся. Главное, он вместит дело с У[драей] и запомнит весь план. Ему пошлите Мой привет.

Радуюсь решению о книге.

Можно принять пирамидон.

Рискованно поведение М[орея]. Главное, зачем отягощать чужие ауры. Рискованно горы двигать. Дух хороший, но нужна ванна. Лучше не будем сегодня долго говорить. Есть беседа о причине некоторых мест в письмах.

Потом позовите У[драю] и Л[юмоу]. Пусть записывает. У[драя] может после писать. На моё замечание, что моей голове лучше и я могу продолж[ить] беседу. — Но не записывай.

Не дурно указать М[орею], что в умной религии нет растерянности. Слишком много решил себе. Надо проще быть. Укажите своим. Надо обострить понимание.[1]

Т[арухана] тяжёл мозг, но может пробить стену старых привычек.


Сноски