Адам Кадмон: различия между версиями
Нет описания правки |
мНет описания правки |
||
(не показано 5 промежуточных версий 4 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Понятие БТС | {{Понятие БТС | ||
|понятие=Адам Кадмон | |понятие=Адам Кадмон | ||
|личность=Нет | |||
|происхождение=евр. אדם קדמון | |происхождение=евр. אדם קדמון | ||
|описание=Первоначальный человек; человечество, «небесный человек», не впавший в грех; [[каббалист|каббалисты]] относят его к десяти [[сефироты|сефирам]] на плане человеческого восприятия | |категории=каббала, иудаизм | ||
|связанные понятия=Адам; Цуре; Сефироты; Сефира; Эго | |||
В каббале Адам Кадмон есть проявленный [[логос]], соответствующий нашему третьему логосу; Непроявленный же есть образцовый, идеальный человек и символизирует вселенную сокрытом состоянии, или в её «отсутствии» – в Аристотелевском смысле. Первый логос есть «Свет Мира», второй и третий – его постепенно сгущающиеся тени{{бтс-источник|ТС}}. | |описание=Первоначальный человек; человечество, «небесный человек», не впавший в грех; [[каббалист|каббалисты]] относят его к десяти [[сефироты|сефирам]] на плане человеческого восприятия. В каббале Адам Кадмон есть проявленный [[логос]], соответствующий нашему третьему логосу; Непроявленный же есть образцовый, идеальный человек и символизирует вселенную в сокрытом состоянии, или в её «отсутствии» – в Аристотелевском смысле. Первый логос есть «Свет Мира», второй и третий – его постепенно сгущающиеся тени{{бтс-источник|ТС}}. | ||
Эход (Единый) или Эйн-Соф на четвёртом плане бытия становится Адамом Кадмоном, проявленными семью или непроявленными десятью сефирами (полным Древом Сефирот) или Элохимом {{бтс-источник|протоколы ЛБ|1889.03.14}} | |||
|описание краткое=Первоначальный или «небесный» человек, представляющий из себя древо сефирот или элохима, проявленный (третий) логос. | |||
}} | }} |
Текущая версия от 01:16, 11 мая 2024
Адам Кадмон
(евр. אדם קדמון)
Первоначальный человек; человечество, «небесный человек», не впавший в грех; каббалисты относят его к десяти сефирам на плане человеческого восприятия. В каббале Адам Кадмон есть проявленный логос, соответствующий нашему третьему логосу; Непроявленный же есть образцовый, идеальный человек и символизирует вселенную в сокрытом состоянии, или в её «отсутствии» – в Аристотелевском смысле. Первый логос есть «Свет Мира», второй и третий – его постепенно сгущающиеся тени (ТС).
Эход (Единый) или Эйн-Соф на четвёртом плане бытия становится Адамом Кадмоном, проявленными семью или непроявленными десятью сефирами (полным Древом Сефирот) или Элохимом (ЕПБ, ЛБ)
ДАННЫЕ
Для показа: Адам Кадмон; для сортировки: Адам Кадмон
Время существования:
Кратко: Первоначальный или «небесный» человек, представляющий из себя древо сефирот или элохима, проявленный (третий) логос.