Блаватская Е.П. - «Эзотерический буддизм»: различия между версиями

Как редакторы «Lucifer» любезно приветствуют любые вопросы, касающиеся теософии и смежных с нею дисциплин, так и каждый искренний теософ-ученик приветствовал бы объяснение следующего затруднения:

В своей книге «Эзотерический буддизм» м-р Синнетт утверждает, что души, или духи, проводят довольно долгое время между двумя воплощениями в состоянии своего рода покоя или, во всяком случае, в полубессознательном состоянии, в котором постепенно утрачивают свое личностное самоосознание, дабы никакие воспоминания о прошлом воплощении не могли проникнуть в следующее. Но в его же романе «Карма» выведен персонаж — миссис Лейксби, наделенная более чем неординарной способностью: она умела и любила при удобной возможности высвобождать свой дух из телесных оков и переносить его на астральный уровень, где он встречался с духами усопших — умерших друзей «и прочих» — и вел с ними приятные беседы.

Каким же образом можно примирить эти два заявления?

Н. Д.

22 октября, 1887.

М-р Синнетт, вероятно, ответил бы, что для разъяснения этого недоразумения потребовалось бы еще раз воспроизвести все, что он писал в различных своих опубликованных сочинениях об условиях существования в кама-локе и девакхане, а также о высшем и низшем аспектах человеческой сущности. При нормальном развитии событий человеческое существо, освободившееся от своего материального тела, переходит через кама-локу в состояние девакхана, где миссис Лейксби уж точно не смогла бы с ним общаться. Но, будучи в кама-локе, она могла, по крайней мере, воображать, что общается с умершими, и, хотя это и не слишком разумно, с удовольствием предаваться этому занятию. Насколько я помню, сам Барон, представленный в «Карме» как человек, знающий в этом плане гораздо больше, нежели миссис Лейксби, невзирая на все ее феноменальные способности, с недоверием относился к ее мнению об астральном уровне и его обитателях. В лучшем случае: если ясновидящий все же устанавливает контакт с развоплощенной душою в кама-локе, то он имеет дело с низшей сущностью, остающейся там, несмотря на освобождение от тела. И хотя низшая сущность может показаться хорошо знакомой тем, кто знал ее в земном проявлении, она все равно будет ниже, нежели низшая сущность человека физического, и уж никак не выше, ибо она — эфирная. Это происходит потому, что живущий на земле физический человек все-таки находится в той или иной степени под руководством высшей сущности. Но, как только тело умирает и низшая сущность человека оказывается в кама-локе, высшая сущность уже не нуждается в ее услугах и потому более не проявляет себя в ней.

И наконец, не следует забывать, что роман, даже если он написан оккультистом, это все-таки роман, призванный скорее расширить взгляды и пробудить фантазию читателя, нежели обогатить его точными познаниями в области тех или иных научных доктрин.

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-<center>'''«ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ БУДДИЗМ»'''</center>
+{{Произведение ЕПБ
+ | название = «Эзотерический буддизм»
+ | подзаголовок =
+ | название для сортировки = Эзотерический буддизм
+ | выходные данные оригинала=
+ | название в оригинале = «Esoteric Buddhism»
+ | подзаголовок в оригинале =
+ | читать оригинал = [[:t-en-lib:Blavatsky_H.P._-_Esoteric_Buddhism_(1)|BCW 8:252]]
+ | переводчик = Ю.А. Хатунцева
+ | описание =
+ | описание краткое =
+ | дата издания для показа = ноябрь 1887
+ | дата издания для сортировки = 1887.11
+ | место издания = Lucifer
+ | публикации = Lucifer, Vol. I, No. 3, November, 1887, pp. 229-230; [[:t-en-lib:Blavatsky_H.P._-_Esoteric_Buddhism_(1)|BCW 8:252]]; [[Блаватская Е.П. - Наука жизни (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Наука жизни]], M., Сфера, 1999. Пер. Ю.А. Хатунцева
+ | категории =
+ | связанные произведения =
+ | ссылки для чтения =
+ | доделать = Добавить Ё
+ | вид произведения =
+}}
 Как редакторы «Lucifer» любезно приветствуют любые вопросы, касающиеся теософии и смежных с нею дисциплин, так и каждый искренний теософ-ученик приветствовал бы объяснение следующего затруднения:
 В своей книге «Эзотерический буддизм» м-р Синнетт утверждает, что души, или духи, проводят довольно долгое время между двумя воплощениями в состоянии своего рода покоя или, во всяком случае, в полубессознательном состоянии, в котором постепенно утрачивают свое личностное самоосознание, дабы никакие воспоминания о прошлом воплощении не могли проникнуть в следующее. Но в его же романе «Карма» выведен персонаж — миссис Лейксби, наделенная более чем неординарной способностью: она умела и любила при удобной возможности высвобождать свой дух из телесных оков и переносить его на астральный уровень, где он встречался с духами усопших — умерших друзей «и прочих» — и вел с ними приятные беседы.
 Каким же образом можно примирить эти два заявления?
@@ Строка 16: / Строка 35: @@
 И наконец, не следует забывать, что роман, даже если он написан оккультистом, это все-таки роман, призванный скорее расширить взгляды и пробудить фантазию читателя, нежели обогатить его точными познаниями в области тех или иных научных доктрин.
-==Издания==
-* «Lucifer», vol. I, № 4, December, 1887, p. 325-328  (первая публикация)
-* [[Блаватская Е.П. - Наука жизни (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Наука жизни]], M., Сфера, 1999. Пер. Ю.А.Хатунцева (первая публикация на русском языке)
-[[Категория:Блаватская Е.П. - Статьи]]