Рерих Е.И. - Дневник 1922.06.11: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 11.06.1922 | период = | место = | учителя = Учитель М. | рерихи =…»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
(не показана 1 промежуточная версия 1 участника)
Строка 30: Строка 30:
– Читайте «S[ecret] D[octrine]», II – 439 – 12.
– Читайте «S[ecret] D[octrine]», II – 439 – 12.


«For the Host that incarnated in a portion of humanity, though led to it by Karma or Nemesis, preferred free-will to passive slavery, intellectual self-conscious pain and even torture while myriad time shall flow, to inane, imbecile, instinctual beatitude». [англ.: Ибо Воинство, которое воплотилось в часть человечества, хотя и было направлено к этому Кармою или Немезидою, предпочло свободу воли пассивному рабству, разумное и самоосознанное страдание и даже мучение «на протяжении мириад времён», врождённому, бессмысленному, инстинктивному блаженству.]
«For the Host that incarnated in a portion of humanity, though led to it by Karma or Nemesis, preferred free-will to passive slavery, intellectual self-conscious pain and even torture while myriad time shall flow, to inane, imbecile, instinctual beatitude».<ref>[https://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd2-1-23.htm The Secret Doctrine by H. P. Blavatsky. Vol. 2. Page 421]</ref> [англ.: Ибо Воинство, которое воплотилось в часть человечества, хотя и было направлено к этому Кармою или Немезидою, предпочло свободу воли пассивному рабству, разумное и самоосознанное страдание и даже мучение «на протяжении мириад времён», врождённому, бессмысленному, инстинктивному блаженству.]<ref>[https://ru.teopedia.org/lib/Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.2_ст.XII_шл.49_гл.Проклятие_с_философской_точки_зрения Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ст.XII шл.49 гл.]</ref>


– Ещё – III, 43 – 7.
– Ещё – III, 43 – 7.


«But the age has to follow the natural course of its evolution». [англ.: Но век должен следовать по естественному ходу своей эволюции.]
«But the age has to follow the natural course of its evolution».<ref>[http://www.mindserpent.com/American_History/books/Blavatsky/secret_doctrine/sd3-1-03.htm#43 The Secret Doctrine by H. P. Blavatsky. Vol. 3. Page 43]</ref> [англ.: Но век должен следовать по естественному ходу своей эволюции.]<ref>[https://ru.teopedia.org/lib/Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.3_ч.1_отд.III Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.3 ч.1 отд.III]</ref>


– Урусвати, не утомляйся.
– Урусвати, не утомляйся.
Строка 40: Строка 40:
– Довольно.
– Довольно.


{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 09:18, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 9   •   том ЗУЖЭ № 2

Дата: 11.06.1922
Место:
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Урусвати (+),
Secret Doctrine (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
11 июня 1922
М.

Рука ночи хранит жемчужину.

Глаз дня утверждает добычу.

Тьма не темна орлиному глазу.

Являйте новую добычу.

Ночью и днём являйте сроки явленные.

Чую, идёт счастье.[1]

– Читайте «S[ecret] D[octrine]», II – 439 – 12.

«For the Host that incarnated in a portion of humanity, though led to it by Karma or Nemesis, preferred free-will to passive slavery, intellectual self-conscious pain and even torture while myriad time shall flow, to inane, imbecile, instinctual beatitude».[2] [англ.: Ибо Воинство, которое воплотилось в часть человечества, хотя и было направлено к этому Кармою или Немезидою, предпочло свободу воли пассивному рабству, разумное и самоосознанное страдание и даже мучение «на протяжении мириад времён», врождённому, бессмысленному, инстинктивному блаженству.][3]

– Ещё – III, 43 – 7.

«But the age has to follow the natural course of its evolution».[4] [англ.: Но век должен следовать по естественному ходу своей эволюции.][5]

– Урусвати, не утомляйся.

– Довольно.

Сноски