Блаватская Е.П. - Призыв к спасению париев: различия между версиями
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
мНет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ | {{Произведение ЕПБ | ||
| название = Призыв к спасению париев | |||
| название в оригинале = An Appeal for the Redemption of the Poor Pariahs | |||
| читать оригинал = [[:t-en-lib:Blavatsky_H.P._-_An_Appeal_for_the_Redemption_of_the_Poor_Pariahs|BCW 5:314-315]] | |||
| переводчик = Т.И. Перебайлова | |||
| описание = | |||
| описание краткое = | |||
| дата издания для показа = октябрь 1883 | |||
| дата издания для сортировки = 1883.10 | |||
| место издания = The Theosophist | |||
| публикации = The Theosophist, Vol. V, No. 1(49), October, 1883, pp. 26-27; [[:t-en-lib:Blavatsky_H.P._-_An_Appeal_for_the_Redemption_of_the_Poor_Pariahs|BCW 5:314-315]]; [[Блаватская Е.П. - Гималайские Братья (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Гималайские Братья]], M., Сфера, 1998. С. 256-257. Пер. Т.И. Перебайловой; [[Блаватская Е.П. - Последний век манвантары (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Последний век манвантары]], M., Сфера, 2005 | |||
| категории = | |||
| связанные произведения = | |||
| доделать = Добавить Ё | |||
}} | |||
Несколько южноиндийских джентльменов местного происхождения стали инициаторами весьма благородного и своевременного движения: они создали Ассоциацию духовного возрождения класса париев. До сих пор эти изгои или, скорее, деклассированные существа, отверженные всеми своими соотечественниками, считали, что единственный их путь к спасению, более социальному и политическому, нежели религиозному, лежит в принятии на веру великодушных обещаний, которые так щедро раздают им миссионеры. Это сделало их легкой добычей всемирных ловцов душ. Если бы католические священники, помимо совершения над ними обряда крещения (который не всегда означает обращение в другую веру), делали бы хоть что-нибудь для нравственного очищения этих бедолаг, то мы первыми приветствовали бы их усилия. Пока что каждый европеец, имевший несчастье общаться с местными новообращенными христианами (из любой касты, не только из числа париев), работающими слугами или в ином качестве, подтвердят наше мнение, что миссионерский прозелитизм<ref>''Прозелитизм'' — обращение в другую веру.</ref> принес в тысячу раз больше вреда тем народам, которые попались на его удочку, нежели любой фетишизм или идолопоклонничество. | Несколько южноиндийских джентльменов местного происхождения стали инициаторами весьма благородного и своевременного движения: они создали Ассоциацию духовного возрождения класса париев. До сих пор эти изгои или, скорее, деклассированные существа, отверженные всеми своими соотечественниками, считали, что единственный их путь к спасению, более социальному и политическому, нежели религиозному, лежит в принятии на веру великодушных обещаний, которые так щедро раздают им миссионеры. Это сделало их легкой добычей всемирных ловцов душ. Если бы католические священники, помимо совершения над ними обряда крещения (который не всегда означает обращение в другую веру), делали бы хоть что-нибудь для нравственного очищения этих бедолаг, то мы первыми приветствовали бы их усилия. Пока что каждый европеец, имевший несчастье общаться с местными новообращенными христианами (из любой касты, не только из числа париев), работающими слугами или в ином качестве, подтвердят наше мнение, что миссионерский прозелитизм<ref>''Прозелитизм'' — обращение в другую веру.</ref> принес в тысячу раз больше вреда тем народам, которые попались на его удочку, нежели любой фетишизм или идолопоклонничество. | ||
Бесполезно напоминать о слишком банальных истинах и повторять то, что было сказано очень убедительно, в том числе немногими честными христианскими миссионерами. Поэтому мы искренне радуемся столь гуманному начинанию. Когда парии, среди которых не меньше умной молодежи, чем в других классах общества, смогут вкусить плоды просвещения и получить возможность позаботиться о самих себе, тогда прекратятся злоупотребления прозелитизмом. Мы счастливы, что в Индии появились такие признаки правильного развития филантропии, как данное «'''Обращение''''' к местным принцам'','' землевладельцам'','' торговцам'','' выпускникам Мадрасского университета и всем прочим образованным людям Южной Индии''»<ref>В первой публикации далее следует текст этого документа.</ref>. | Бесполезно напоминать о слишком банальных истинах и повторять то, что было сказано очень убедительно, в том числе немногими честными христианскими миссионерами. Поэтому мы искренне радуемся столь гуманному начинанию. Когда парии, среди которых не меньше умной молодежи, чем в других классах общества, смогут вкусить плоды просвещения и получить возможность позаботиться о самих себе, тогда прекратятся злоупотребления прозелитизмом. Мы счастливы, что в Индии появились такие признаки правильного развития филантропии, как данное «'''Обращение''' ''к местным принцам'','' землевладельцам'','' торговцам'','' выпускникам Мадрасского университета и всем прочим образованным людям Южной Индии''»<ref>В первой публикации далее следует текст этого документа.</ref>. | ||
{{Сноски}} | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 17:34, 25 ноября 2024
Наследие Е.П.Б.: Труды • Письма • Альбомы • Произведения с участием • Изображения • Биография • Цитаты | дополнения – вопросы – исправления – доделать
Информация о произведении | |
Призыв к спасению париев
(английский: Helena Petrovna Blavatsky, An Appeal for the Redemption of the Poor Pariahs) (октябрь 1883) Публикации:
Читать оригинал: Внешние ссылки:
ДАННЫЕ Название для ссылок: Блаватская Е.П. - Призыв к спасению париев Доделать: Добавить Ё |
Несколько южноиндийских джентльменов местного происхождения стали инициаторами весьма благородного и своевременного движения: они создали Ассоциацию духовного возрождения класса париев. До сих пор эти изгои или, скорее, деклассированные существа, отверженные всеми своими соотечественниками, считали, что единственный их путь к спасению, более социальному и политическому, нежели религиозному, лежит в принятии на веру великодушных обещаний, которые так щедро раздают им миссионеры. Это сделало их легкой добычей всемирных ловцов душ. Если бы католические священники, помимо совершения над ними обряда крещения (который не всегда означает обращение в другую веру), делали бы хоть что-нибудь для нравственного очищения этих бедолаг, то мы первыми приветствовали бы их усилия. Пока что каждый европеец, имевший несчастье общаться с местными новообращенными христианами (из любой касты, не только из числа париев), работающими слугами или в ином качестве, подтвердят наше мнение, что миссионерский прозелитизм[1] принес в тысячу раз больше вреда тем народам, которые попались на его удочку, нежели любой фетишизм или идолопоклонничество.
Бесполезно напоминать о слишком банальных истинах и повторять то, что было сказано очень убедительно, в том числе немногими честными христианскими миссионерами. Поэтому мы искренне радуемся столь гуманному начинанию. Когда парии, среди которых не меньше умной молодежи, чем в других классах общества, смогут вкусить плоды просвещения и получить возможность позаботиться о самих себе, тогда прекратятся злоупотребления прозелитизмом. Мы счастливы, что в Индии появились такие признаки правильного развития филантропии, как данное «Обращение к местным принцам, землевладельцам, торговцам, выпускникам Мадрасского университета и всем прочим образованным людям Южной Индии»[2].
Сноски