Малахов П.Н. - ТД как пример осуществления братства

Малахов Павел Николаевич

«Тайная доктрина» как пример осуществления братства

Опубликовано в журнале "Современная теософская мысль", 2024-2 (18)
Статья написана по материалам выступления на конгрессе ТО в России 18.11.2023. См также видео-запись.

Е.П. Блаватская за рабочим столом в Лондоне

20 октября 2023 года ( 1-го ноября по С. Крэнстон) исполнилось 135 лет со дня выхода «Тайной доктрины» (ТД) в свет (2-й том 28 декабря). Мы отмечали 135 лет книге, но понимаем, что сокровенная мудрость является ровесником человека разумного и выражалась уже многократно и многообразно. Однако, всем кто ознакомился именно с этой книгой или даже просто слышал о ней и о темах, обозреваемых ею, понятно, что это бездонный кладезь знания. В этом уникальном труде сосредоточено очень многое. Его цели и методы раскрываются нами постепенно по мере знакомства с текстом, с понятиями, образами и идеями, которые там задействованы. Но кроме обширной информации и необычного метода изложения у этой книги есть ещё очень интересные особенности.

Вполне очевидно, что ТД реализует вторую цель Теософского общества, поскольку сопоставляет между собой десятки различных традиций, школ и религий. Способ написания книги, интенсивно использующий астральный план, подтверждает следование автором третьей цели по изучению внутренних сил человека. Но обе эти цели должны следовать за более важной первой целью, задающей общий вектор развития – создание ядра всемирного братства. Поэтому в этой статье мы рассмотрим «Тайную доктрину» как практику писателя и мыслителя, осуществляющего эту цель. Именно осуществляющего, а не просто описывающего и обосновывающего.

ТД и мировые события

Мы с вами и наши современники наблюдаем столь масштабные бедствия по всему миру, что каждый, в ком пробудилась хоть искра сострадания, задаётся вопросом как же можно уменьшить этот поток насилия, озлобленности, нетерпимости и т. п. Эти недостатки всегда сопровождали человечество, но если раньше мы были ограничены в средствах реализации и бедствия были не столь масштабными, то современная цивилизация предлагает такие развитые средства влияния друг на друга, которые высвечивают наше несовершенство всё сильнее и сильнее, делают очевидной нашу неспособность мирного сосуществования.

Если деспоту и самодуру в семье дать власть правителя страны, он не изменится на доброго и внимательного. Современное состояние общества и планеты в целом – убедительный аргумент против доверия людям законов природы, хорошее обоснование необходимости сохранения тайны. Освещению этого вопроса Е.П. Блаватская посвятила немало внимания, рассказывая нам о возникновении и необходимости мистерий, о гибели предыдущих цивилизаций и злоупотреблениях знанием, ошибках власть имущих и т. п. Давая обзор развития человечества с максимально возможной высоты, как единицы сознания, исходящей из непознаваемого единства и проходя через различные царства природы, чтобы приобрести наконец разум, она показывает нам насколько важно осознавать своё место в общей системе мироустройства. С одной стороны это помогает умерить собственные амбиции и претензии на всемогущество и всезнание, с другой – помогает почувствовать себя частью мира, неотъемлемой частицей, связанной со всеми остальными.

Просвещение спасает от катастроф, и главный источник бедствий – невежество. Такие труды как ТД являются спасительным лекарством. Конечно, не для всех оно подходит, но это лишь подтверждает справедливость утверждения, что каждое лекарство должно применяться индивидуально. Есть люди, для которых близок интеллектуальный путь, для них и написана эта книга.

Практика теософа – помогать людям становиться лучше, и ТД – это инструмент для такого улучшения по своему построению, выраженным идеям и духовному наполнению. Рассмотрим состав и принцип действия лекарства ТД.

Подходы ТД, ведущие к братству

1. Философия, религия, наука – разные способы подтверждения одного учения.
2. Учения разных народов и времён об одном мире.
3. Использование цитат авторитетов разных национальностей, говорящих об одном и схожих в своих взглядах.

Все эти подходы с разных сторон обосновывают существование лишь одного источника любого знания и развития. Люди используют разные языки и образы, но всё равно описывают один и тот же мир. Однако несмотря на простоту идеи о единстве мира, на практике оказывается, далеко не просто ей следовать в своих мыслях, словах и делах. Трудно избежать ощущения, что мы находимся к каком-то особенном положении, нежели другие люди, в более правильном, более реальном, более важном, или, наоборот, более трудном, угнетённом, несправедливом и т. п. – в общем, обособленном от остального мира. Сложно сгормонизироваться с природой и почувствовать себя полноценным участником её процессов. Именно эту трудность и пытается устранить ТД, объясняя как этот мир устроен, показывая, что об этом единстве говорили всегда и во всех народах.

Идеи ТД, ведущие к братству

По большому счёту, можно сказать, что вся книга посвящена тому, чтобы приблизить читателя к пониманию единства и братства, но мы приведём несколько примеров через какие идеи эта мысль делается доступной.

• Единая Жизнь – это с одной стороны общий предок для всех существ, всех форм существования, а с другой – это настоящее и будущее пространство, в котором все существа появляются и, следовательно, все существа взаимосвязаны.
• Человека образует бессмертное начало, прошедшее предыдущие царства. Это наша высшая природа, неразрушимая и неограниченная в потенциале.
• Борьба за выживание и ареал обитания – это наследие '''животного''' царства, которое должно постепенно терять свою значимость, замещаясь более возвышенными целями и ценностями.
• Человек, как разумное существо, должен стать сознательным''' сотрудником природы. Несмотря на то, что эволюцией руководят разумные существа, и все мы движемся в этом потоке, хотим ли мы этого или нет, но осознанное отношение к этому движению может в корне поменять наше будущее. Благодаря свободной воле мы можем как ускорить и упростить своё продвижение, так и замедлить, и даже выпасть из него.
• Народы временны, и национальность это всего лишь временная характеристика одной личности, потому национализм и расизм не имеют смысла. Все люди воплощались уже во множестве народов, большинство из которых даже не оставило следов, дошедших до нашего времени.

Духовное наполнение и миссия ТД

Источник ТД – Всемирное Братство, духовные учителя, заботящиеся о всём человечестве.

Цель ТД – развить в человеке доброжелательное критическое мышление, позволяющее понимать другие традиции и способы мышления.

Метод ТД – разумное обоснование единой духовной природы, связывающей все существа, во всех формах.

Наличие духовной природы подразумевает не только наличие и более тонкую организацию внутреннего мира, но и определённую цель или миссию каждого существа. ТД подробно объясняет почему с определённого момента времени человеку становится недостаточно просто жить или выживать. Не потому, что кто-то его заставляет поменять свои взгляды, но потому что процесс взросления сознания однажды, но неизбежно, достигает определённого уровня, на котором появляются более взрослые интересы и мотивы. Духовный рост человека требует от него действий и не даёт покоя, он пробуждает внутренние силы, устремляющие за пределы бытового комфорта; возникают вопросы об устройстве мира и собственном пути, и эти вопросы настоятельно требуют ответа. Для таких людей и написана «Тайная доктрина», хотя пищу для размышления может в ней найти и более широкая аудитория, но для обывателя эта книга останется любопытным и странным писанием, в то время как для человека, занимающегося саморазвитием или духовным поиском, она станет подспорьем, руководством, книгой ответов и т. п.

Поскольку человек как существо развивается через свою разумную природу, то используя разум мы должны прийти к понимаю духовной цели. Этому и посвящена ТД.

Осуществление, как оно происходит

Давайте теперь составим представление о том как вообще осуществляются идеи, как они доходят до воплощения, через какие этапы, каков механизм?

У идей есть своё место обитание, и это... не голова. Согласно теософскому учению, человек живёт одновременно на четырёх планах бытия. Голова, мозг и вообще физическое тело со всеми органами находится на физическом плане. На следующем более тонком плане, называемом астральным или вещественным, находится наше астральное тело, обеспечивающее органы чувств своими возможностями восприятия информации из внешней среды. Материя следующего, ещё более утончённого плана вибрирует на чистоте мыслительной деятельности; он называется планом разума и творчества. И самый высокий из доступных нам планов бытия обладает самой высокой вибрацией и самой тонкой материей, образующей нашу духовную природу. Он называется планом прообразов и именно там находятся все идеи.

Таким образом воплощение идеи будет заключаться в её условном нисхождении от плана прообразов до физического плана, отражения на нём и возвращении. При этом на каждом из планов будут происходить свои уникальные процессы.

Для примера давайте рассмотрим воплощение идеи братства (см. схему).

Прежде всего мы должны заметить, что есть такое понятие – «братство»: услышать от кого-то этого слово, уловить в себе тёплые чувства к кому-то, обнаружить у себя желание бескорыстно помочь, увидеть как это делают другие люди и т. п. Это будет уровень идеи. На первом этапе мы приобретаем чувствительность к этой идеи, мы начинаем её распознавать.

Следующий этап – это размышление. На этом этапе мы начинаем оценивать применимость этой идеи к себе, ищем дополнительную информацию, беседуем на эту тему с людьми, смотрим передачи и т. п.

После того как мы насытились информационно и получили достаточно теоретических ответов, мы начинаем искать пути реализации братства в наших конкретных условиях: начинаем посещать сообщества, уделяющие братству особое внимание. Одновременно с этим мы пытаемся посмотреть на себя со стороны и оценить насколько братскими являются наши отношения с родственниками, коллегами и ближайшим окружением вообще.

На заключительном этапе мы приступаем к действиям: меняем свои отношения с близкими, пробуем вписаться в сообщества и участвовать в их деятельности, вовлекаемся в различные общественно-значимые проекты. При этом самым главным является то, что мы начинаем себя менять, постепенно соотнося с идеей братства все свои поступки, слова и мысли.

Стрелки на схеме показывают, что идея постоянно циркулирует между планами, постепенно расширяя сферу своего проникновения в нашу жизнь. Мы её периодически замечаем, периодически размышляем над ней, время от времени ищем пути к приложению и иногда воплощаем определёнными действиями. Поэтому неудачи нас не должны разочаровывать. Если сегодня не получилось с кем-то улучшить отношения, то завтра предоставиться другой случай.

Можно также добавить, что осуществление братства должно происходить на всех планах нашего существования и желательно постоянно. При этом для каждого плана есть свои средства его выражения. Для умственного плана одним из инструментов является литература. Причём в ней идея братства может отражаться не только в содержании текстов, призывающих к братству или поясняющих что это такое, но и по своей структуре, по подходу к разным точкам зрения. «Тайная доктрина» является как раз таким произведением.

Литература может быть совершенно разной. Это творчество, следующее за мировоззрением человека, за его целями, за конкретной задачей, которую он ставит перед конкретной книгой или статьёй. Поэтому тексты могут быть нравственно нейтральными, как, например, инструкция по эксплуатации оборудования; могут быть разрушительными и полными ненависти, как листовки с призывами к революции; могут быть и благостными, как притчи или духовные наставления. Литература отражает вообще весь спектр человеческих мыслей и устремлений. Давайте рассмотрим «Тайную доктрину» в этом направлении.

ТД, как пример

«Тайная доктрина», являясь литературным произведением, задействует нашу умственную природу; она направлена на преобразование мировоззрения. Каким образом она это делает? Повторим кратко.

Структура ТД (подход к материалу) – все учения из одного источника.

ТД выражает братство по подходу: в ней сопоставляются разные конфессии и школы, чтобы доказать, что все религии и философские учения исходят из одного источника. Эта идея, выражаемая в терминах социальных отношений, и обозначается понятием братства.

Идеи в ТД – единая жизнь – общий родитель всех существ.

ТД обосновывает идею братства всех людей, через идею единой жизни, посредством разъяснения теории перевоплощения, говорящей о переходе монады из одного народа в другой исходя из необходимости получения разнообразного опыта.

Никакой человек не может быть сам по себе, он обязательно живёт и развивается внутри какой-то группы, которая входит в некую большую группу, а та в ещё большую и так далее, пока мы не дойдём до единого источника.

Человек, как бессмертная индивидуальность, не принадлежит никакому народу. Любая народность временна, она имеет своё начало и свой конец. Поэтому национализм и расизм не имеют смысла, это понятия личностные, относящиеся всего лишь к текущему воплощению индивидуальности. Мало кто воплощался дважды в молодых народах, просто исходя из времени существования этого народа и времени между двумя воплощениями, измеряемого сотнями, а то и тысячами лет.

Заключение

Индивидуальность Е.П. Блаватской использовала это воплощение, чтобы помочь людям лучше понимать друг друга. История написания «Тайной доктрины», события в жизни Елены Петровны, приведшие её к этому труду, идеи, предложенные миру в этой книге – всё было предназначено для осознания, укрепления и воплощения братства среди людей.

Формирование правильного мировоззрения избавляет от неправильных поступков, а значит помогает миру становиться лучше. Возможно в этом и заключается основная цель «Тайной доктрины».

Сноски

---