Рерих Е.И. - Дневник 1939.02.20: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 20.02.1939 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| Строка 42: | Строка 42: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 22:26, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 51 • том ЗУЖЭ № 17
| Дата: | 20.02.1939 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Будда (+), Платон (+), Гор (+), Мыслитель (+), Майтрейя (+), Урусвати (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати знает о добром ритме или о так называемой естественной Йоге.
Среди Заветов Золотого Пути Будды, среди Этики Платона, среди Основ Ока Гора в Египте можно найти наставления о Йоге, связанной с земной жизнью.
Особенно теперь следует обратить внимание на естественное развитие психической энергии.
Не только нужно изучать её, но необходимо прилагать её к жизни.
Конечно, психическая энергия действует самостоятельно, но сейчас говорю о сознательном приложении её.
Не уставайте твердить, что каждый обладает явным сокровищем и может мысленно привлекать его среди всей жизни.
Но для этого, прежде всего, нужно осознать процесс мышления.
Дело в том, что человек мыслит безостановочно и во сне, и среди бдения, но одна мысль рефлектируется мозгом, тогда как другая протекает в глубине сознания.
Обычно человек не знает об этой глубине.
Он не сознаёт, что, может быть, самые ценные накопления протекают вне мозга.
Пусть люди отдадут себе отчёт о безостановочном мышлении.
Оно работает как пульс и рождает добрый ритм.
Такое определение показательно, оно указывает, что здоровое мышление будет и добрым.
Такое непременное качество даст и благотворный внутренний огонь.
Урусвати знает, как в сумерках Тонкого Мира можно вносить огонь целительный.
Тонкое тело – как чаша фосфора.
Можно извлекать из неё свет неисчерпаемый – это тоже добрый ритм.
Мы любим проходить по сферам, нуждающимся в Свете, и забросить искры огня.
Так и каждый человек может в любом состоянии быть источником Света.
Мыслитель говорил: «Добро есть Свет».[1]
Спешу.
Сноски