Рерих Е.И. - Дневник 1940.02.15: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 15.02.1940 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| Строка 33: | Строка 33: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 22:24, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 52 • том ЗУЖЭ № 18
| Дата: | 15.02.1940 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Мыслитель (+), Урусвати (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати знает, что деятель должен уподобиться заботливому садовнику.
Нелегко уберечь самые прекрасные и полезные растения, но также нужно понять, насколько полезны и некоторые простые цветы.
Невежды могут затоптать их и счесть сорными травами.
Так и во всей жизни нужно особенно распознавать значение малых, незаметных работников, из них образуются крепкие сотрудники.
Не следует огорчаться их малым знанием, зато они могут миновать среднее знание и устремиться к высшему.
У Нас и у Наших близких очень развито устремление к малым, к простым, к незатронутым лукавством.
Пусть мысли их сперва огорчают примитивностью, но зато не попадёте в болото софизмов.
Так и народ Наш умеет от малого перескочить к великому, и он не станет гордиться этою великостью.
Даже подвижники не умели стать гордецами.
Они понимали, что даже самый большой земной труд есть лишь преддверие к Надземному бытию.
Они знали огонь и пламень светлый, но эти знаки не делали их заносчивыми.
Простота такая не была унижением и смирением, она была жизнью сердца, жизнью самоотвержения.
Они не желали особых признаний, ибо были истинными тружениками.
Они умели и сказать, и промолчать.
Мыслитель говорил: «Помолчим, погасим молнии мысли. Пусть из недр подымется самое главное, самое затаённое».[1]
Сноски