Рерих Е.И. - Дневник 1943.02.23: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 23.02.1943 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
Строка 38: | Строка 38: | ||
{{ | {{Сноски}} |
Текущая версия от 22:23, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 52 • том ЗУЖЭ № 18
Дата: | 23.02.1943 |
---|---|
Место: | Наггар, «Урусвати» |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Мыслитель (+), Урусвати (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Урусвати знает, что стрела на верном полёте стремится к единой цели.
Сопоставляйте стрелу с мыслью человеческой.
Дрожащая рука не направит яро стрелу, также колеблющаяся мысль не достигнет цели.
Особенно избегайте двойственности мысли.
Часто люди не замечают, что внутри их бушуют одновременно многие мысли.
Они копошатся, как клубень насекомых, и невозможно отличить, которая из них будет наиболее значительной.
Это обстоятельство чрезвычайно важно, и на будущих чувствительных аппаратах будет показано, насколько вредно такое смятенное мышление.
Лучше вообще не мыслить, нежели порождать в себе смятение, равное безумию.
Могут спросить – какие меры могут помочь?
Но не будем искать далеко среди насильственных мер, лучше пусть каждый наблюдает за собой, чтобы естественно очищать своё мышление.
Может человек заметить явление смятения мысли, и тогда пусть даст себе отчёт, которая мысль ему нужнее.
Нелегко уследить за малыми червяками на дне сознания.
Они могут обезобразить любую прекрасную мысль.
Но если человек даст себе возможность понять весь вред двойственной мысли, то он может начать мало-помалу изгонять ненужные побуждения.
Для мышления о Надземном Мире особенно нужна чёткость мысли.
Нельзя касаться грязными руками химических препаратов, также невозможно загрязнять высокие химизмы Надземного Мира.
Пусть люди чище думают о высоких Мирах.
Мыслитель советовал подумать о Надземном, как бы принимая в нём личное участие.[1]
Сноски