Рерих Е.И. - Дневник 1938.10.03: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 03.10.1938 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
Строка 30: Строка 30:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 22:07, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 50   •   том ЗУЖЭ № 17

Дата: 03.10.1938
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Мыслитель (+),
Майтрейя (+),
Урусвати (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
3 октября 1938, понедельник

Урусвати знает, что примеры из врачебной области особенно доступны людям.
Если человеку указано вдыхать лекарство изо всех сил, но он по недоверию к врачу будет пользоваться лишь наполовину, так и следствие будет половинным.
Также можно представить, какое вредное последствие происходит, когда не умеют люди одинаково устремляться к Источнику Блага.
Недоверие, или леность, или невежество поведут к одному губительному концу.

Также пусть не забудут люди, что и Руководитель страдает от беспорядочных устремлений.
Он получает как бы ядовитый укус.
Мы должны указать, что значительная мера тягости происходит не столько от прямых вражеских ударов, сколько от беспорядочных устремлений.
У Нас особенно учат, чтобы посылки были равномерны, и каждый употреблял всю сосредоточенность своего сознания.

Можно указать, как Мыслитель не упускал случая спросить своих учеников: «Может быть, у вас найдётся ещё высшая степень сосредоточенности. Поищите в сердце.
Никто не скажет, что он употребил уже крайнюю степень устремлённости.
Явим наше желание в самой высшей мере и сможем произнести его перед ликом всего мира».[1]

Спешу.


Сноски