Рерих Е.И. - Дневник 1937.07.07: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 07.07.1937 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| Строка 51: | Строка 51: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 22:07, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 49 • том ЗУЖЭ № 16
| Дата: | 07.07.1937 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Майтрейя (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Пленники некогда считались непременным атрибутом победителя.
Затем было осознано, что такой признак дикости несовместим с достоинством человека.
Но посмотрим, действительно ли уменьшилось число пленников?
Наоборот, оно возросло по всем областям жизни.
Такое унижение особенно бросается в глаза, когда понаблюдать пленников невежества.
Невозможно представить себе толпы связанных суеверием и разными предрассудками!
Рабы, самые униженные, не могли быть в более скотском состоянии, нежели двуногие, закованные в невежество!
Только самые спешные меры знания могут предотвратить безумие толп.[1]
Самоубийства возрастают.
Никто не будет отрицать, что никогда не было столько самовольных прекращений жизни.
Значит, никто не сказал этим несчастным о значении жизни.
Никто не предупредил их о последствиях их поступка.
Неужели нет среди людей повышающих голос за истину и красоту жизни?!
Братство спасло множества людей от необдуманных безумий.
Среди устава Братства можно найти Указ о целении души и тела.
Много вестников спешит предотвратить безумие.
Иногда их примут, но нередко ярая свободная воля поспевает осудить себя.[2]
Воображение недостаточно развито в людях.
Они не могут вообразить причины и следствия.
Самые прекрасные возможности люди не умеют представить себе.
Не учили людей воображению и вдохновению.
Осмеивали лучшие стремления и убеждали не мыслить.
Но неумеющие мыслить не могут и воображать.
Утеря воображения есть отступничество от радости.[3]
Завтра кончим первую книгу о Братстве.
Можно записать начало и конец.
Кончим на радости.
Будьте очень осторожны.
Много радости зреет, но неспелые плоды ядовиты.
Спешу.
Сноски