Рерих Е.И. - Дневник 1938.02.18: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 18.02.1938 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
Строка 42: Строка 42:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 22:06, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 50   •   том ЗУЖЭ № 17

Дата: 18.02.1938
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Анаксагор (+),
Майтрейя (+),
Урусвати (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
18 февраля 1938, пятница

Урусвати знает, насколько скудны сведения истории о самых замечательных деятелях.
Не только несправедливость человеческая, но и нечто иное способствует такой скудости известий.
Не думаете ли, что самые великие деятели избегали такого прикрепления к листам папирусов?
Поистине, Великие Учителя не желали жизнеописаний и даже иногда уничтожали летописи о Себе.
Можно видеть, что оставались основы Их Учения, но быт жизни не был запечатлён.
И сейчас Мы даём характер Учения, но не должны вносить малые черты, которые будут истолкованы житейски.

Обратимся к великому философу Анаксагору.
Известны основы Его Учения, которые были новы для многих веков.
Даже и теперь поучение о нерушимости материи, как основного вещества, может считаться неустаревшим.
Также Его мысль о Высшем Разуме может быть проявлена и новейшими учёными.
Можно видеть, насколько жизнеописание философа не предуказало Его характер как человека.
Между тем, Он был представителем замечательного века.
Он впитал утончённость мысли Греции.
Он ценил искусство и много раз помогал советами Периклу; таким образом был внутренним рычагом многих мероприятий.
У Него достаточно было достоинства защитить друга и предпочесть изгнание лишению чести.

Утверждаю, что можно дать самую блестящую оценку Его деятельности, но Он не желал запечатлевать преходящие события.
Уже тогда в тайне сердца Он предчувствовал будущий Подвиг.
Многие Великие Учителя соединяли Учение с будущим Своим Путём.
Так можно усмотреть целое ожерелье драгоценных жизней.
Не следует удивляться, что некоторые звенья были более затемнены, но такие преддверия лишь вели к спешному внутреннему накоплению.[1]

Смятение великое возрастает.
Примем ступень мудро.

Спешу.


Сноски