Рерих Е.И. - Дневник 1936.02.16: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 16.02.1936 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
Строка 50: | Строка 50: | ||
{{ | {{Сноски}} |
Текущая версия от 22:05, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 47 • том ЗУЖЭ № 15
Дата: | 16.02.1936 |
---|---|
Место: | Наггар, «Урусвати» |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Майтрейя (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Особенно трудно людям различать в себе самое важное.
Врач, если нащупает зловредную внутреннюю опухоль, он поспешит разрезать внешние покровы, чтобы предотвратить опасность, но малодушные будут жалеть кожу и погибают от разрастания опухоли.
Если нужно предпочесть, что-либо, то пусть самое главное будет охранено.
Также и в обращении к Высшему Миру пусть будет найдено время помыслить о самом важном.[1]
Теперь др[угое].
Тройной палимпсест даёт пример наслоений знаков трёх Миров.
Представим пергамент, на котором был написан космогонический трактат, затем он же послужил для любовного сонета, и, наконец, на нём же был записан счёт тканей и мехов.
Трудно будет сквозь явные базарные цифры прочесть сердечные излияния, но почти невозможно будет разобрать трактат о самом важном.
Разве не то же самое происходит с иероглифами трёх Миров?
Но опытный учёный умеет читать самые сложные рукописи.
Также просветлённое сознание может понять значение начертаний Высшего Мира.
Не будем путанные знаки базара принимать за законы Вселенной.[2]
Все сопоставления пригодятся при встрече с невеждами.
Отрицатели любят ниспровергать, но не дадут никакого выхода и решения.
Они осмеивают самое лучшее обращение, но не умеют связать и трёх букв.[3]
Теперь другое.
Именно, битвы разрастаются.
Меры дня вчерашнего уже не применимы на завтра.
Будем на дозоре.
Много удачного вижу.
Охраните возможности.
Помолчим.
Всюду трудно, но победа лишь с Нами.
Спешу.
– Вл[адыка], не следует ли получить манускрипты буд[дийские]? – Можно послать доверенность.
Сноски