Рерих Е.И. - Дневник 1934.04.04: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 04.04.1934 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
(не показана 1 промежуточная версия 1 участника)
Строка 5: Строка 5:
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих С.Н.
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих С.Н.
  | участники =  
  | участники =  
  | упомянуты = Майтрейя, Сергий Радонежский, Урусвати, Фуяма, Люмоу, Удрая, Амрида, Порума, Галахад
  | упомянуты = Майтрейя, Сергий Радонежский, Урусвати, Фуяма, Люмоу, Удрая, Галахад
  | номер тетради = 43  
  | номер тетради = 43  
  | номер тома ЗУЖЭ = 14  
  | номер тома ЗУЖЭ = 14  
Строка 54: Строка 54:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 17:21, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 43   •   том ЗУЖЭ № 14

Дата: 04.04.1934
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Майтрейя (+),
Сергий Радонежский (+),
Урусвати (+),
Фуяма (+),
Люмоу (+),
Удрая (+),
Галахад (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
4 апреля 1934, среда

Среди последователей Учения нужно особенно отметить духов, которые берут на себя ответственные поручения.
Как ответственнее нести синтез в сравнении со специальностью!
Утверждённый Водитель знает все радости, все вмещения синтеза, но в то же время он знает ношу всех проявленных и непроявленных огней.
Эти вековые наследия отлагаются в Чаше как огненные наслоения, потому несущие Огонь Синтеза уявляются как Несущие бремя веков.
Ибо специалист, имея постоянный канал для отвода своих энергий, редко обременён, но Несущий Огонь Синтеза есть бушующий океан энергий.
Карма несущего Синтез так прекрасна, но Ноша велика.
Каждое наследие[1], даже если непроявленное, живёт и трепещет в духе.
Чувство неудовлетворённости и устремление к совершенствованию отличает Носителей Синтеза.
Как бы путь специалиста не был труден видимо, путь Носителя Синтеза превосходит во всех условиях путь специалиста.
Сколько исканий и самоотверженных подвигов являет Носитель Синтеза в жизни каждого дня.
Истинно, каждое условие роста пути Носителя Синтеза есть подвиг духа.
На пути к Миру Огненному нужно распознавать подвиг Огненного Носителя Синтеза.
Так запомним.[2]

Очень ценю помощь родной Урусвати, придётся очень потрудиться для Моих дел.
Пусть явят великое почитание Послу.
Единственный путь спасения для Америки.
Так нужно понять этот Указ. Ф[уяма] укажет.
Такое великое время, такое важное время. Такое грозное время. Так пусть действуют.
Конечно, Люм[оу] может столько дать важных указаний Галах[аду], но нужно научить ценить его знания. Целую сокровищницу может дать.
Так запомним. Так нужно научить ценить синтез.
Родная Свати много поможет Владыкам.
Шлю Лучи тебе.
Мощь вам.
Храню Наших Ф[уяму] и Удр[аю].

Т[еперь] Л[юмоу].

Урусвати поможет в делах государственных Владыке.
Чую, Ф[уяма] чует руку дружественную в Японии.
Руку новую Мы найдём.
Мы чудо уявим.
Рука Сергия чудо явит.
Рука Моя над вами.
Ф[уяма] явит спасение России.
Рука Сергия явит чудо.
Явление чуда у дверей.

Спешу.


Сноски


  1. В рукописи Архив ЕИР: EIR-025, стр.117 над словом «наследие» сверху надписано и затем зачёркнуто слово «наслоение».
    В рукописи Архив ЕИР-АК сверху надписано: «наслоение».
    В книге Мир Огненный ч.3, 74. 1935: «наследие».
  2. Мир Огненный ч.3, 74. 1935.