Рерих Е.И. - Дневник 1933.08.30: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 30.08.1933 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| (не показаны 2 промежуточные версии 1 участника) | |||
| Строка 23: | Строка 23: | ||
Нельзя Вождю предполагать такое достижение во всех; наоборот, следует принять меры по низшей степени.<br> | Нельзя Вождю предполагать такое достижение во всех; наоборот, следует принять меры по низшей степени.<br> | ||
Также не будем мертвенно повторять великую заповедь «Не убий!», но подумаем, где больше убийства – в руке, в слове или в мысли?<br> | Также не будем мертвенно повторять великую заповедь «Не убий!», но подумаем, где больше убийства – в руке, в слове или в мысли?<br> | ||
Нужно подумать, что мысль людей очень готова к убийству.<ref>[[:agniyoga:Мир Огненный ч.2, 157|Мир Огненный ч.2, 157. 1934.]]</ref><ref>[ | Нужно подумать, что мысль людей очень готова к убийству.<ref>[[:agniyoga:Мир Огненный ч.2, 157|Мир Огненный ч.2, 157. 1934.]]</ref><ref>[[:agniyoga:Напутствие Вождю, 135|Напутствие Вождю, 135. 1933.]]</ref>}} | ||
Теперь др[угое]. | Теперь др[угое]. | ||
| Строка 30: | Строка 30: | ||
Вспомним, какие опасности мы миновали дружелюбием.<br> | Вспомним, какие опасности мы миновали дружелюбием.<br> | ||
Может быть, даже не знаем границ и размеров таких опасностей.<br> | Может быть, даже не знаем границ и размеров таких опасностей.<br> | ||
Но сердце свидетельствует, что именно дружелюбие помогло в самые трудные часы.<ref>[[:agniyoga:Мир Огненный ч.2, 158|Мир Огненный ч.2, 158. 1934.]]</ref><ref>[ | Но сердце свидетельствует, что именно дружелюбие помогло в самые трудные часы.<ref>[[:agniyoga:Мир Огненный ч.2, 158|Мир Огненный ч.2, 158. 1934.]]</ref><ref>[[:agniyoga:Напутствие Вождю, 136|Напутствие Вождю, 136. 1933.]]</ref>}} | ||
Теперь др[угое]. | Теперь др[угое]. | ||
| Строка 53: | Строка 53: | ||
Довольно. | Довольно. | ||
– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Вл[адыка], страшно за аппет[иты] Яп[онии]?}} – Действительно, трудно сказать, что страшнее. Но Наше знание указывает, что враг гадкий – обезьяны. Никто не сравнится с ними.<br> | – {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Вл[адыка], страшно за аппет[иты] Яп[онии]?}} – Действительно, трудно сказать, что страшнее. Но Наше знание указывает, что враг гадкий – [[Рерих_Е.И._-_Дневник_1933.05.29#cite_ref-2|обезьяны]]. Никто не сравнится с ними.<br> | ||
Можно защищаться всем, кроме дружелюбия.<br> | Можно защищаться всем, кроме дружелюбия.<br> | ||
Разрешаю вам не питать к ним дружелюбия.<br> | Разрешаю вам не питать к ним дружелюбия.<br> | ||
| Строка 61: | Строка 61: | ||
Довольно. | Довольно. | ||
– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Вл[адыка], нет ли тайного соглашения с Яп[онией]?}} – Нет, ибо даже Г[ермания?] ближе к обезьянам.<br> | – {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Вл[адыка], нет ли тайного соглашения с Яп[онией]?}} – Нет, ибо даже Г[ермания?] ближе к [[Рерих_Е.И._-_Дневник_1933.05.29#cite_ref-2|обезьянам]].<br> | ||
Именно, скоро покажу, сколько их в Америке, во Франции кишат как черви.<br> | Именно, скоро покажу, сколько их в Америке, во Франции кишат как черви.<br> | ||
Показываю, чтобы никогда и нигде не забыли об обезьянах. | Показываю, чтобы никогда и нигде не забыли об [[Рерих_Е.И._-_Дневник_1933.05.29#cite_ref-2|обезьянах]]. | ||
Довольно. | Довольно. | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 17:19, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 42 • том ЗУЖЭ № 13
| Дата: | 30.08.1933 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Майтрейя (+), Рузвельт Ф. (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Действительно, жестокость должна быть искоренена.
Не только жестокость действий, но и жестокость мыслей, последняя хуже самого действия.
От младенчества нужно мерами государственными пресекать зачатки жестокости.
Как самая бесчеловечная, отупелая и злобная тьма, должна быть очищена проказа низкого мышления.
Дети не жестоки, пока не увидят первое [жестокое] действие.
Оно точно открывает поток тёмного хаоса.
Лишь немногие уже сами готовы противостать потоку тьмы.
Такая накопленность сознания редка.
Нельзя Вождю предполагать такое достижение во всех; наоборот, следует принять меры по низшей степени.
Также не будем мертвенно повторять великую заповедь «Не убий!», но подумаем, где больше убийства – в руке, в слове или в мысли?
Нужно подумать, что мысль людей очень готова к убийству.[1][2]
Теперь др[угое].
Вы сами знаете, что вернейший путь есть путь дружелюбия.
Вспомним, какие опасности мы миновали дружелюбием.
Может быть, даже не знаем границ и размеров таких опасностей.
Но сердце свидетельствует, что именно дружелюбие помогло в самые трудные часы.[3][4]
Теперь др[угое].
Именно теперь вспомним, что нужно напрячь дружелюбие к Ам[ерике] и Яп[онии].
Можно везде найти много тёмных пятен, но сейчас Мы говорим о методе успеха.
Если же захотите дать простор осуждению, то имеете перед собою мерзость безбожия и отверженный народ.
Сядем.
Если спросите, почему лишь Америка и Яп[ония], то шепну, ибо нет никого другого таких размеров.
Мы можем собрать тысячи монголов, сотни калмыков и десятки осетин; несомненно, найдём в них друзей, но нельзя хотя бы мысленно отталкивать Америку и Японию.
Впрочем, вы знаете, в каком подъёме духа проходили Мо[скву] и даже получили почётное звание опаснейших людей.
Повторяю это, ибо события необычайно сложны.
Если спросите – что делать? Скажу – только следовать за Мною.
Теперь др[угое].
Можно иметь картину для Рузвельта. Помогут Гималаи.
Так будем укреплять шаги наши.
Довольно.
– Вл[адыка], страшно за аппет[иты] Яп[онии]? – Действительно, трудно сказать, что страшнее. Но Наше знание указывает, что враг гадкий – обезьяны. Никто не сравнится с ними.
Можно защищаться всем, кроме дружелюбия.
Разрешаю вам не питать к ним дружелюбия.
Вы ещё не знаете всего преступного их мышления.
Хорошо, что Рузв[ельт] начинает понимать их предательство.
Довольно.
– Вл[адыка], нет ли тайного соглашения с Яп[онией]? – Нет, ибо даже Г[ермания?] ближе к обезьянам.
Именно, скоро покажу, сколько их в Америке, во Франции кишат как черви.
Показываю, чтобы никогда и нигде не забыли об обезьянах.
Довольно.
Сноски