Рерих Е.И. - Дневник 1932.06.20: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 20.06.1932 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
Строка 48: Строка 48:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 17:15, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 40   •   том ЗУЖЭ № 12

Дата: 20.06.1932
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Армагеддон (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
20 июня 1932, понедельник

Гигиена сердца предполагает добрые дела, но в широком смысле.
Так не входят в добрые дела поощрения предательства и злоумышления, поощрения лжепророков и обманщиков, трусов и всех служителей тьмы.
Добрые дела не содержат позорного небрежения и умышленного укрывательства.
Добрые дела имеют в виду благо человечества.
Так сердце приобретает торжественность как созвучие сфер.
Добрые дела, действительно, различаются на благие подвиги, не ожесточённые, но целесообразные.
Часто добрые дела понимаются как оскомина безответственности.
Легче не задуматься и принять лёгкое уклонение.[1]

Теперь др[угое].

Сердце понимает, где уклонение, где любопытство и где любознательность, – так различайте приходящих.
Но не дайте огонь легкомысленным и не доверяйте счёт листов любопытствующим.
Многие несчастья в доверчивости, непозволительной там, где хранятся сокровища.[2]

Теперь др[угое].

Нужно признать Свет как живую субстанцию.
Нужно понять восхождение как единственное движение сужденное.
Трудно нужду понять как свою ошибку!![3]

Сядем.

Битва кипит, невозможно помнить о вчерашней удаче, столько новых обстоятельств, но Наше упорство неизменно.
Только бы не подбрасывали камни на пути под ноги.
Счастливы Мы отметить каждую торжественность и огорчаемся каждым раздражением и делением.
Как стена стойте!

Молчите.

Обширны замыслы тёмных, но Наши обширнее, – наблюдайте.

Спешу.


Сноски