Рерих Е.И. - Дневник 1932.06.06: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 06.06.1932 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
Строка 50: Строка 50:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 16:38, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 40   •   том ЗУЖЭ № 12

Дата: 06.06.1932
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Иерархия (+),
Майтрейя (+),
Нить серебряная (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
6 июня 1932, понедельник

Особенно озабочивает людей вопрос – почему начинатели духовных Учений не избегали различных физических болезней?
Обычно задают вопрос именно те, кто сами более всего способствуют этим болезням своими подозрениями, осуждениями и всякими противодействиями духовным трудам.
Но посадите подобного вопрошателя в отравленную комнату, и он немедленно заболеет сотнею болезней.
Конечно, нужно представить себе напряжённость организма при духовном труде.
Как магнит, впитывает он окружающее, желая помочь.
Не сказка перенесение чужой боли на себя.
При этом можно заметить, что боль переносится не сходно, но поражает или наиболее напряжённые или слабейшие центры.
Не нужно думать, что боли в жизнеописаниях подвижников преувеличены.
Наоборот, они так же напряжены и развиты, как различно само человечество.
Но что же облегчает эти страдания, кроме серебряной нити самой Иерархии?
Часто само сердце подаёт знак к началу целительного луча.
У Нас часто изумляются, отчего врачи не обращают внимания[1] на людей, приходящих к больным?
Может быть, половина лечения состояла бы не в лекарствах, но в удалении вредных элементов, вносимых так проходящими и приносящими духовную заразу.[2]

Сядем.

Вопрос о людях очищающих и о людях вредящих нужен в медицине.
Без решения этого вопроса не найти спасения от многих новейших заболеваний.
Не нужно забыть, что болезнь эволюционирует вместе с расами и эпохами.
Но наша письменная наука настолько молода, что нельзя ей говорить о сравнительном методе.
Она знает лишь немногие века, но где же десятки тысячелетий?
Мы очень загордились и забыли обо всём незнаемом нами.
Но сердце знает сроки, и даже невежественное сердце трепещет от приближения Огненного Мира.[3]

Помолчим.

Держитесь торжественно – Мой Указ, так перейдём пропасть – торжественно.

Вл[адыка], что озн[ачает] – «дом трепещет?» – От сроков.

Что дети? – Ничего.

Хороша ли бонна? – Не трогайте их сейчас.

Довольно.


Сноски


  1. В рукописи и в УЖЭ: «не обращают внимание».
  2. Сердце, 437. 1932.
  3. Сердце, 438. 1932.