Рерих Е.И. - Дневник 1930.07.30: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Нет описания правки
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
(не показана 1 промежуточная версия 1 участника)
Строка 42: Строка 42:
Щит вам.
Щит вам.


Меч [[Удрая|вои]][[Логван|нам]]<ref>«Наш явленный воин [[Удрая]] борется, Наш воин [[Логван]] борется» – [[Учитель М.]] называл Удраю и Логвана – «Мои воины». См.: [[Рерих Е.И. - Дневник 1930.04.22]]</ref>.
Меч воинам<ref>«Наш явленный воин [[Удрая]] борется, Наш воин [[Логван]] борется» – [[Учитель М.]] называл Удраю и Логвана – «Мои воины». См.: [[Рерих Е.И. - Дневник 1930.04.22]]</ref>.


Спешу.  
Спешу.  
Строка 51: Строка 51:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 15:35, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 36   •   том ЗУЖЭ № 10

Дата: 30.07.1930
Место: Лахуль, Кейлонг
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Майтрейя (+),
Акбар (+),
Урусвати (+),
Фуяма (+),
Удрая (+),
Логван (+),
Абл-Фазл (+),
Ояна (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
30 июля 1930, среда

Истинно, процесс человеческого мышления творит соотношения с космическими сокровищами, потому каждая мысль порождает утверждённую страницу. Центры мышления зависят от явления восприятия. Ведь нужды человечества прямо говорят о направлении человечества. Так прямо установлен принцип соотношения. Потому тождественность нуждается в утверждённом явленном устремлении.[1]

Теперь посидим.

В Наших делах мысль отвечает действию.
Творчество духа утверждает все направления.
Истинно, устремление мысли даёт импульс всем творческим начинаниям, потому каждая мысль Агни-йога творит на расстоянии.[2]

Так Мы ценим мысли Свати.
Твоя забота о делах, истинно, даст новую ступень.
Скажу, истинно, создаём вместе!
Все процессы так законно утверждаются в жизни.
Истинно, великое время!
Так утверждаю – твоё творчество так пламенно выражает Мою мысль.
Так, родная Моя, все твои мысли устремлены к совершенствованию.
Так твои мысли о делах дадут результат.

Так Наш творец Ф[уяма] творит явление новое.

Так Мы побеждаем. Время боевое.

Скажите ваши мысли в Америку.
Так защитите имя Гуру.
Кто умаляет данное Свати, тот является пускающим стрелы в сердце Майтрейи.
Так пусть запомнят.
Свати, Свати, Свати, не сказать всего явленного величия!
Так тебя храню.

Щит вам.

Меч воинам[3].

Спешу.

Видение Ояны относится к её воплощению? – Да, время Акбара – Абл-Фазл.

Кто была преследовавшая её женщина? – Встретила в жизни, хотела пресечь счастье.


Сноски


  1. Беспредельность ч.2, 711. 1930.
  2. Беспредельность ч.2, 712. 1930.
  3. «Наш явленный воин Удрая борется, Наш воин Логван борется» – Учитель М. называл Удраю и Логвана – «Мои воины». См.: Рерих Е.И. - Дневник 1930.04.22