Рерих Е.И. - Дневник 1927.12.01: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Нет описания правки
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
Строка 42: Строка 42:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 15:28, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 30   •   том ЗУЖЭ № 8

Дата: 01.12.1927
Место: Чунарген
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Будда (+),
Христос (+),
Удрая (+),
Чахем-Була (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
1 декабря 1927. [Чунарген]

Безвыходность положения представляется тем, кто полагает опереться на людей вместо мощи мысли[1]. Огорчения от состояния людей текут как волны реки. Но образы Истины, которые называете идеями, властвуют над кармой мира. Можно поражаться, как образы Истины борются в пространстве! Пока множество людей догнивает в исступлении невежества и предательства, мысли Истины вьют свои небесные гнёзда, которые для реальной эволюции гораздо насущнее, нежели преклонение целых народов.

Вы сознаёте дело действительности и дело майи. Действительность есть пространственная мысль, но майя есть внимание людей. Имейте в виду, что каждый из Нас может быть огорчён низким состоянием воплощённых, но это не имеет[2] ничего общего с Планом Эволюции, ибо мысли творят. Нарастание или распадение одиночного тела и образы Истины дают возможность полёта в новые сферы. Каждый Учитель жизни мог основывать своё значение лишь на образах Истины и творил будущее мыслью, но не сознанием толпы.

Пусть пепел прежних костров туманит[3] зрение, но огни новых образов блестят в Беспредельности. Когда Мы за пределами народов и государств, не всё ли равно, которую планету питает пространственная мысль! Важно, чтоб она была насыщена сознанием Общего Блага. Тогда течение народов не может смущать взор, устремлённый в непреложность эволюции.

Почитание места жизни Учителя не есть поклонение земле, не есть условность храма, но есть возжжение справедливости в пространстве.

Нам приходилось много утомляться положением человечества, но Мы не пожалели ни об одной эволюционной мысли. Мысли эти вырастают как волшебно-химический сад, и волшебно невидимы сотрудники этого сада. Только умейте мыслить об Общем Благе, и Мы всегда с вами.[4]


Теперь др[угое].

Ур[усвати] права, Мы мечтаем быть сотрудниками, но не Иерархами.

Довольно.

Кто шепнул мне на ухо – «Птица Моя»? – Хр[истос].

Кто произнёс – «Колузия»? – Сам Б[удда].

Что означает это слово? – Полагающая душу свою в силе устремления.

К кому это относится? – К твоему устремлению.

Меня мучает, что я не могу победить неприязнь к Ч[ахем-Б[уле]. – Неприязнь лишь справедлива, по существу и мерило. Отсчитайте рубли, и пойдут спокойно.


Сноски


  1. В рукописи: «мыслей».
  2. В рукописи: «не имело».
  3. В рукописи: «темнит».
  4. Агни Йога, 122.