Рерих Е.И. - Дневник 1925.10.26: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Нет описания правки
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
(не показана 1 промежуточная версия 1 участника)
Строка 16: Строка 16:
Думаю лучше орду готовить, чтоб начать легче.
Думаю лучше орду готовить, чтоб начать легче.


Ещё никто не обращал внимания на Кар[ашахр]<ref>[https://ru.wikipedia.org/wiki/Карашар Карашар] (кит. Яньци, [https://www.google.com/maps/place/Yanqizhen,+Яньци-Хуэйский+автономный+уезд,+Баянгол-Монгольский+автономный+округ,+Синьцзян-Уйгурский+автономный+район,+Китай,+841100/@42.0622541,86.5622022,15z/data=!4m5!3m4!1s0x381197cdf7ba0d2f:0xc3272bb31ac3fe3d!8m2!3d42.062255!4d86.570957?hl=ru Yanqizhen]; санскр. अग्निदेस Агнидеша).<br>«Карашахр является не только средоточием карашахрских калмыков, но и последним упомянутым историографами местопребыванием [[Чаша Будды|Чаши Будды]]. Чаша Благословенного была перенесена сюда из Пешавара и затем исчезла. Чаша будет снова найдена при наступлении времени Шамбалы». [http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=Н.К.Рерих._Обитель_Света._ИМЕНЕМ_ЕГО Рерих Н.К. Пророчества о Шамбале и Майтрейе.]</ref>.
Ещё никто не обращал внимания на Кар[ашахр]<ref>[https://ru.wikipedia.org/wiki/Карашар Карашар] (кит. Яньци, [https://www.google.com/maps/place/Yanqizhen,+Яньци-Хуэйский+автономный+уезд,+Баянгол-Монгольский+автономный+округ,+Синьцзян-Уйгурский+автономный+район,+Китай,+841100/@42.0622541,86.5622022,15z/data=!4m5!3m4!1s0x381197cdf7ba0d2f:0xc3272bb31ac3fe3d!8m2!3d42.062255!4d86.570957?hl=ru Yanqizhen]; санскр. अग्निदेस Агнидеша).<br>«Карашахр является не только средоточием карашахрских калмыков, но и последним упомянутым историографами местопребыванием [[Чаша Будды|Чаши Будды]]. Чаша [[Будда|Благословенного]] была перенесена сюда из [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пешавар Пешавара] и затем исчезла. Чаша будет снова найдена ([[Рерих Е.И. - Дневник 1934.01.03|3 января 1934 года]]) при наступлении времени Шамбалы». [http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=Н.К.Рерих._Обитель_Света._ИМЕНЕМ_ЕГО Рерих Н.К. Пророчества о Шамбале и Майтрейе.]</ref>.


Новым будет кн[язь] торг[оутский], весьма возможно, что ему удастся дать кольцо. Легче, ибо лама с вами. Лучше уявить ламе, какое значение будет дано калм[ыкам], когда первые примут зов Майтрейи. Кн[язь] торг[оутский] может быть главою общины всех калмыков.
Новым будет кн[язь] торг[оутский], весьма возможно, что ему удастся дать кольцо. Легче, ибо лама с вами. Лучше уявить ламе, какое значение будет дано калм[ыкам], когда первые примут зов Майтрейи. Кн[язь] торг[оутский] может быть главою общины всех калмыков.
Строка 31: Строка 31:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 13:19, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 27   •   том ЗУЖЭ № 6

Дата: 26.10.1925
Место: Бурхан-Булат
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Будда (+),
Майтрейя (+),
Фуяма (+),
Чаша Будды (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
26 октября 1925

Думаю лучше орду готовить, чтоб начать легче.

Ещё никто не обращал внимания на Кар[ашахр][1].

Новым будет кн[язь] торг[оутский], весьма возможно, что ему удастся дать кольцо. Легче, ибо лама с вами. Лучше уявить ламе, какое значение будет дано калм[ыкам], когда первые примут зов Майтрейи. Кн[язь] торг[оутский] может быть главою общины всех калмыков.

Дела, считаю, могут помочь миссии Ф[уямы]. Также могут паломники особенно проводить вас.

Калм[ыки] ждут своего освобождения. Вы первые скажите им это. На их землях была Чаша Будды, потому можно ожидать духовного подъёма.

Никто здесь (Х[отан]) уделом Будды не занимается, и даже мусульмане утеряли закон свой. Потом скажете – здесь Р[ерих] писал картины, возможно, захотят оберечь это место, потому поберегите дом.

Р[усский] купец может быть полезен, хотя звёзд не хватает. Не надо сразу считать преданным, но к отъезду можно ему дать столы и стёкла и ненужные вещи. Он запомнит о доме – идея храма ему далека.

Учитель просит не отягощать внешние нервы, ибо воспаление ещё не прошло. Внешние концы нервов обвивают мускулы.


Сноски


  1. Карашар (кит. Яньци, Yanqizhen; санскр. अग्निदेस Агнидеша).
    «Карашахр является не только средоточием карашахрских калмыков, но и последним упомянутым историографами местопребыванием Чаши Будды. Чаша Благословенного была перенесена сюда из Пешавара и затем исчезла. Чаша будет снова найдена (3 января 1934 года) при наступлении времени Шамбалы». Рерих Н.К. Пророчества о Шамбале и Майтрейе.