Рерих Е.И. - Дневник 1927.09.05: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 05.09.1927 | период = | место = Цайдам | учителя = Учитель М. | ре…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| Строка 46: | Строка 46: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 13:17, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 29 • том ЗУЖЭ № 8
| Дата: | 05.09.1927 |
|---|---|
| Место: | Цайдам |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Кут Хуми (+), Чахем-Була (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Именно, увидели Тибетские горы. Именно, примите их умилённо как границу Нашу. Идите осмотрительно.
Не слишком думайте о судьбе животных. Каждое, погибшее на службе Учителя, обновляет судьбу свою.
Одна забота ваша – прийти в Лх[асу].
Жа́ра и простуды нужно избегать.
Минуйте недостатки окружающего.
Видите сами, как заботливо веду.
Теперь др[угое].
Правильнее называть Трёх Держателей Владыками, или Держателями по-сензарски – Кейсар.
Теперь др[угое].
Майя астральная называется виденное вами. Надо знать, что на том месте был большой город времён Атлантиды. Многие образы связаны с животными. Относ[ится] к видению Ч[ахем-]Б[улы].
– Неужели у Ч[ахем-]Б[улы] приоткрыты центры? – Нет, но область астрала при общении с вами приближается к нему. Но теперь может следить за вашим зрением, или улучшая, или утеривая. Кармическая связь с лицами с открытыми центрами даёт людям следовать за ними в некоторых низших планах. Но это свойство может улучшаться или извращаться по состоянию его сознания. Нужно его предупредить, что сущность, приближающаяся к нему, пытается также направить его зрение. Так он может взвешивать свет и тьму и постигать преданность свету. Ибо когда можно видеть целый силуэт города Атлантиды, то подсовывания тьмы не занимательны. Считаю, нужно соизмерять явления.
Теперь др[угое].
Самое радостное, что Мой Друг преуспевает в уплотнении астрала. Это даст Нам возможность упростить существование, и для вас это даст многое в будущем. Идите покойно, зная, как слежу за вами.
Довольно.
– Сколько дней упущено нами? – Два. Один – в ожидании Чампы, второй – день бегства животных.[1]
Сноски
- ↑ [02.09.1927.] «Сегодня неудачный день. Ночь была теплая. Встали в 3 ч. утра. К 5 ч. утра оказалось, что не могут найти большинства мулов и лошадей – проспал торгоут-погонщик, и животные ушли обратной дорогой в горы. <...>
Монголы предупреждают о наклонности мулов уходить на старые пастбища или к прежним хозяевам, поэтому их надо на ночь или привязывать к коновязи, или зорко стеречь. Ездившие за беглецами монголы сообщили, что видели много волчьих следов. Они предполагают, что ночью волки отрезали большую группу животных, ушедших от пастбища, и погнали их в горы.<...>
Остальные лошади табуна разбежались ночью в две другие противоположные стороны. Волки охотятся на животных стаей; так же охотятся и рыси.»<…>
Вчера вечером Чимпа, несмотря на наше внушение по поводу выпитого кумыса, съел пельмени…<…>
Сегодня нам сообщили, что у него [у Чимпы] опять болит живот.<…>
Зашли с Н.К.[Рерихом] к нему... и застали его вкушающим, как ни в чём не бывало, старый тибетский сыр...»<...>
[02.09.1927.] «Караванщиком теперь тибетец Кончок. За всем транспортом и хозяйством, кроме Кончока, наблюдают П.К.[Портнягин] и [А.А.]Г[олубин]. За охрану каравана отвечают, чередуясь между собой, Ю.Н.[Рерих] и Н.В.[Кордашевский], распределяя и наблюдая за ночными дежурствами наших людей. В караване числится теперь девять человек европейцев – Н.К.[Рерих], Е.И.[Рерих], Ю.Н.[Рерих],, К.Н.[Рябинин ], Н.В.[Кордашевский] , П.К.[Портнягин], Л[юдмила], Р[ая] [Богдановы] и [А.А.]Г[олубин], два тибетца – Кончок и Чимпа [Чампа], пять торгоутов, три монгола-халхассца, трое лам-бурят, трое монголов-цайдамцев и два местных монгола-проводника, а всего 27 человек.<...>
Сегодня занимались подсчётом всех животных в караване; оказалось наших – 23 лошади, 24 мула и 41 верблюд; кроме того, два нанятых верблюда до Нагчу, две лошади проводников и три собственные лошади наших людей, а всего в караване 95 животных».