Рерих Е.И. - Дневник 1928.11.13: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 13.11.1928 | период = | место = Дарджилинг,<br>Талай Пхо-Бранг | у…»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
Строка 55: Строка 55:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 13:02, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 32   •   том ЗУЖЭ № 9

Дата: 13.11.1928
Место: Дарджилинг,
Талай Пхо-Бранг
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих С.Н. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники: Шибаев В.А. (+)
Упомянуты: Иерархия (+),
Урусвати (+),
Люмоу (+),
Удрая (+),
Яруя (+),
Богданова И.М. (+),
Башня Чунг (+),
Махатма (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
13 ноября 1928

Посылаю У[драе] книги – может поставить на вид сравнение с Нашим Учением. Учу соединить смысл Учения с книгами.

Также посылаю Люмоу вещи, может составить полезное собрание. Все отрасли занятий расположатся, как лучи, около Нашей Идеи.

Также, полагаю, не следует осуждать сотрудников, скажите это в Америку, пусть укажут, кто лучше?

Усердие есть нужное понятие, также признание Иерархии есть редкое качество.

Туман человечества велик, и можно проталкивать мысли самыми неожиданными способами. Потому легче складывать мозаику из отдельных кусков. Не нужно требовать законченной линии, части её создадутся под разными настроениями.

Нельзя принуждать, нельзя даже убеждать, можно лишь вкладывать, закрепляя известью чувства. Но чувство не всегда горит.[1]

Теперь др[угое].

Урусв[ати] может продолжать упражнения с Яр[уей], также и в этой беседе, позвав его после, когда кончим с Люмоу. Нужно организовать его.

Полагаю, Рая может быть полезна для физических проявлений. Можно ей объяснить электричеством. Не нужно спешит[ь].

– Скажу.

Часто сравнение свойств поучительно – у всех людей свой дар. Можно из противопоставлений дать картину особой значительности.[2]

Одобряю мысль о мускусе, но не к вечеру.

Пусть Л[юмоу] встанет.

Каждое движение в пользу Нашего строения не разрушается, ибо Махатмы вами возвещаются, так можно захватить новые круги. Можно призвать неожиданных людей.

Теперь позовите Яр[ую].

Уявление тьмы нужно уявить явлением древнего Чат.., зная, что Башня Учителя уже рисуется[?] на Его Гималаях.

Яруя, знай ритм явления Огня! Уявление Огня Я уявлю в Щите Учения.

Я считаю, что Яр[уя] может сидеть.

Я чую, куются цепи. Счастье Мира уявит Ручательство Наше.

Довольно.


Сноски