Рерих Е.И. - Дневник 1928.10.31: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 31.10.1928 | период = | место = Дарджилинг,<br>Талай Пхо-Бранг | у…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| (не показана 1 промежуточная версия 1 участника) | |||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
| рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н. | | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н. | ||
| участники = Грант Ф., Лихтман З.Г., Шибаев В.А. | | участники = Грант Ф., Лихтман З.Г., Шибаев В.А. | ||
| упомянуты = Белое Братство, Брат Мур., Урусвати, Фуяма, Люмоу, Модра, Порума, Радна, Шафран С.М., Яруя, Хорш Ф., Шаберон, Письма Махатм, Ларец Мории | | упомянуты = Белое Братство, Брат Мур., Урусвати, Фуяма, Люмоу, Модра, Порума, Радна, Шафран С.М., Яруя, Хорш Ф., Шаберон, Письма Махатм, Ларец Мории, Портрет Мории | ||
| номер тетради = 31 | | номер тетради = 31 | ||
| номер тома ЗУЖЭ = 8 | | номер тома ЗУЖЭ = 8 | ||
| Строка 91: | Строка 91: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 12:38, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 31 • том ЗУЖЭ № 8
| Дата: | 31.10.1928 |
|---|---|
| Место: | Дарджилинг, Талай Пхо-Бранг |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих С.Н. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | Грант Ф. (+), Лихтман З.Г. (+), Шибаев В.А. (+) |
| Упомянуты: | Белое Братство (+), Брат Мур. (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Люмоу (+), Модра (+), Порума (+), Радна (+), Шафран С.М. (+), Яруя (+), Хорш Ф. (+), Шаберон (+), Письма Махатм (+), Ларец Мории (+), Портрет Мории (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Пусть сперва посидят М[одра] и Р[адна], потом Св[ятослав] и Ф[уяма], потом все.
М[одре] и Р[адне]. – Явление гармонии дела[?] на первую длительность подвигается хорошо.
Довольно.
Св[ятославу] и Ф[уяме]. – Найдите две монеты, одна дана вчера Радне, другая для Порумы. Ту монету она даст Флавию.
Можно всем сесть. Видите, как психическая энергия нуждается в организации. Нельзя её организовать случайным порывом, только постепенно ритм настроит токи. Укажите сотрудникам необходимость организации психической энергии. Так нужно её вызвать во время сильных построений.
Вопросы.
– Правильно ли, что психическая энергия часто сильно развита у простых людей, даже низко развитых? – Да.
– Не называли ли в прошлом столетии психическую энергию животным магнетизмом? – Да. Её нужно организовать как многострунный инструмент.
– Как образуется психическая энергия? – Токи магнетические с основою самопожертвования дают лучшую комбинацию. Очень часто это чувство открыто у простых людей, оно даёт им импульс к восхождению.
– В чём видно проявление психич[еской] энергии? – В убедительности действий.
– Как относится психическая энергия к духу? – Это качество духа, так же как воля есть качество психической энергии. Дух есть Огонь.
– Психическая энергия – качество Огня? – Конечно. Пространственный Огонь есть основа.
– В теософ[ской] литерат[уре] указано на определ[ённое] количество монад для каждой Манвантары, так ли это? – До известной степени.
– Трое англич[ан], о кот[орых] говорится, приехали ли они к Учителям? – Не к Нам, но в монастырь, где были Наши ученики. Один из них умер не так давно.
– Он остался в монастыре? – В отшельничестве.
– Тибетцы говор[ят], что есть европеец в отшельничестве. – Уже умер. Монастырь, где были Наши ученики и Мы проходили, считался Нашей областью.
– Кто они были? – Мур.
– Этот Брат с Вами? – Да, называем Мур.
– Много ли европ[ейцев] в Братстве? – Мало, но опыт уплотнённого астрала изменит соотношение, и в связи с опытом изменения местности будет новое построение.
– Сестра, упомянутая в Книге M[ahatma] L[etters]? – Ориола. Ребёнок приёмный, в физическом теле.
Но опыт астрала давно идёт.
Но его пришлось отпустить в мир (ребёнка), и, вообще, лишь прошедшие лабораторию жизни могут дать следствие.
Вопрос о Шаберонах, никогда не покидавших местн[ость] Братств[а]? – Конечно, это относительно, ибо до пребывания в одном месте они много посетили.
Так будем едины, будем неустрашимы. Не для банка закладываем Изображение![1] Но помогите! Легко обещать отказаться от раздражения, когда оно не возникло.
Вопросы.
Не могу представить, чтобы не было вопросов.
– Встречались ли Франсис с Учителем? – Сами понимаете.
– Почему дано имя Радны? – Имя по сирийскому воплощению – прозвище, название птицы с чёрной головой и жёлтой грудью.
– Почему прозвали птицей? – Пряталась на ступенях трона.
Так, по следам план занятий. Один день – Ур[усвати] и Ф[уяма], другой – Ур[усвати], Ф[уяма] и Л[юмоу], третий – все. Не советую Ур[усвати] и Л[юмоу] ехать на станцию.
– Из Брюсселя в Лондон лететь? – Увидите. Советую больше единства.
– Найдём ли монету для Пор[умы]? – Поищите, не трудно.
– Здоровье С[офьи] М[ихайловны]? – Зависит от раздражения. Главное – уберечься от раздражения.
– Зубы Л[юмоу]? – Рост духа. Здоровье не есть признак духовности.
– Что означает Адамантиа? – Наше благословение.
Добрый путь![2]
Довольно.
Сноски
- ↑ «Поручил прислать вам Мой Ларец, служил Мне при Терих-Мире.
Положите в него Мой Портрет, письмо и монеты. Ключ оставьте около старой ступы. Ларец ляжет в основание Дома».
«В нём [в Ларце] лежат: напечатанное на тибетской бумаге Изображение Майтрейи; портрет М.М.; Его письмо; монетка, принесённая здесь; семнадцать мексиканских долларов и монетка, данная в Лондоне. Всё это покрыто внутри синим шёлком и было закрыто сегодня, 30 октября 1928 года, в Дарджилинге в Hillsid’e».Фосдик З.Г. «Воспоминания о Рерихах». Запись от 30.10.1928. - ↑ Утром 1 ноября 1928 года – отъезд Зинаиды Лихтман и Франсис Грант из Дарджилинга.