Рерих Е.И. - Дневник 1922.03.26: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Нет описания правки
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
(не показана 1 промежуточная версия 1 участника)
Строка 30: Строка 30:
«Hence, tradition shows the celestial Yogis offering themselves as voluntary victims in order to redeem Humanity, which was created god-like and perfect at first, and [to] endow him with human affections and aspirations».<ref>[https://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd2-1-13.htm The Secret Doctrine. Vol. 2, Stanza X. The History of the Fourth Race. Page 246]</ref> [англ.: Потому предание указует, что небесные Йоги добровольно пожертвовали собою, чтобы искупить Человечество, которое было сотворено вначале по подобию Божьему и совершенным, одарив его человеческими привязанностями и устремлениями.]<ref>[http://ru.teopedia.org/lib/Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.2_ст.X_шл.39 Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ст.X шл.39]</ref>
«Hence, tradition shows the celestial Yogis offering themselves as voluntary victims in order to redeem Humanity, which was created god-like and perfect at first, and [to] endow him with human affections and aspirations».<ref>[https://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd2-1-13.htm The Secret Doctrine. Vol. 2, Stanza X. The History of the Fourth Race. Page 246]</ref> [англ.: Потому предание указует, что небесные Йоги добровольно пожертвовали собою, чтобы искупить Человечество, которое было сотворено вначале по подобию Божьему и совершенным, одарив его человеческими привязанностями и устремлениями.]<ref>[http://ru.teopedia.org/lib/Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.2_ст.X_шл.39 Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ст.X шл.39]</ref>


– {{Вошло в УЖЭ (символ)|Умей судить по урокам Моим }} конечно, купи.
– {{Вошло в УЖЭ (символ)|Умей судить по урокам Моим}} конечно, купи.


– Я могу указать чистую книгу Урусвати.
– Я могу указать чистую книгу Урусвати.
Строка 60: Строка 60:
– Довольно.
– Довольно.


{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 10:53, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 8   •   том ЗУЖЭ № 2

Дата: 26.03.1922
Место:
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Урусвати (+),
Блаватская Е.П. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Саминский (+),
Сохрая Номарас (+),
Isaak (+),
Secret Doctrine (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
26 марта 1922
М.

– Считаю, чувство Урусвати от Саминского.

– Считает, знаете его.

– Считаю, явления мысли его явились сначала.

– Широко утвердится явление имени вашего.

– Передадите Isaak Лихтман – она будет полезна школе.

– Читай «S[ecret] D[octrine]», II – 257 – 4.

«Hence, tradition shows the celestial Yogis offering themselves as voluntary victims in order to redeem Humanity, which was created god-like and perfect at first, and [to] endow him with human affections and aspirations».[1] [англ.: Потому предание указует, что небесные Йоги добровольно пожертвовали собою, чтобы искупить Человечество, которое было сотворено вначале по подобию Божьему и совершенным, одарив его человеческими привязанностями и устремлениями.][2]

Умей судить по урокам Моим – конечно, купи.

– Я могу указать чистую книгу Урусвати.

– «S[ecret] D[octrine]» не надо Лихтман теперь читать.

– III-й том не для них.

– Она не была девственницей. (Блаватская)

У Меня рука посвящает достойных.[3]

– Считаю, не огорчайтесь явлением.

Хватит ли денег послать Юрия в Париж? – Ручаюсь, сможете, хватит.

– Считаю, пусть не обращает внимания Рерих.

– Нужно Рериха оберечь.

– Посылай стрелы мужу – оперяй его.

– Явление тронной дамы при дворе Сирии XI века.

– Сохрая Номарас.

– Не огорчил – нужно.

– Довольно.

Сноски