Рерих Е.И. - Дневник 1924.07.01: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 01.07.1924 | период = | место = | учителя = Учитель М. | рерихи =…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| (не показаны 2 промежуточные версии 1 участника) | |||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
| дата = 01.07.1924 | | дата = 01.07.1924 | ||
| период = | | период = | ||
| место = | | место = Дарджилинг,<br>Талай Пхо-Бранг | ||
| учителя = Учитель М. | | учителя = Учитель М. | ||
| рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н. | | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н. | ||
| Строка 35: | Строка 35: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 09:56, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 25 • том ЗУЖЭ № 5
| Дата: | 01.07.1924 |
|---|---|
| Место: | Дарджилинг, Талай Пхо-Бранг |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих С.Н. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Удрая (+), Авирах (+), Алтайские Сёстры (+), Логван (+), Модра (+), Ояна (+), Порума (+), Радна (+), Увур (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Удачна решимость ехать раньше – устранить надо руку Увура. Пусть свет прочно загорится. Угаснет за лето несчастье негодное, и карма укажет путь.
Скажите новым, надо осознать ответственность за мысли. Прежде отвечали за действие, потом поняли значение слова, теперь пора знать пожар мысли. Лучше уметь молчать и очищать мысли.
Неужели урчание тигра может быть хуже предательского мышления? Не только за действия, но и за мышление человечество накопляет тяжкую карму. За мысль приобретает мучения дух, ибо нет различия между словом и мыслью.
Безумен тот, кто примет это предупреждение за угрозу. Угроза не существует, но имеем лишь примеры и заботы. Каждый волен прыгать в бездну, но предупредить надо.
Думаю, теперь не нужно больше повторять о значении мысли.
Хотя время сорное, лучше будем думать о будущем.[1]
Советую не касаться дел Ам[ерики] до приезда. Пусть скажут: директору виднее, как практичнее поставить дело. Временно лучше избежать разговоров. Через полгода увидим. О школе: пусть главное попечение имеют Пор[ума], Рад[на] и Модр[а], Лог[ван] и Ав[ирах], кроме музея Cor[ona] M[undi] могут устремляться к серебру и новым делам. О[яна] может посылать благие устремления музею и ученикам около Моих дел. Не забудем чайную. Конечно, все во всех делах, но поймите разделение труда. О нём (ам[ериканский] музей) особенно, вместе с новыми делами. П[лан] будет являть знак девяти дел. Завтра сообщите совет об «Алат[ыре]». Чую, надо собрать указы о каждом деле. Завтра погорим о кооперативе Алт[айских] Сестёр.
Позовите У[драю].
Слышу их шаги в Лх[асе]. Умучен Лама[2]. Лукавый ходит за ним.
Довольно. Можно писать.
Сноски
- ↑ Озарение, 2-VII-1
- ↑ Далай Лама XIII (?).