Рерих Е.И. - Дневник 1926.12.11: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| Строка 43: | Строка 43: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 09:46, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 28 • том ЗУЖЭ № 7
| Дата: | 11.12.1926 |
|---|---|
| Место: | Урга |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Удрая (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Назревают события в Китае.
Необходима большая гибкость в т[ибетских] делах.
Необходима большая осторожность в делах Индии.
Ждём новых событий во многих странах Востока.
Надеюсь дать скоро работе толчок.
Движение на Т[ибет] – совершенная необходимость.
Жду новых событий (2)[1].
Может У[драя] идти к себе.
Книга.
«Сомневается кто-то, как примирить ассимиляцию сознания с обменом мыслей, называемым спором?» [Нужен ли спор? Не будет ли спор явлением диссимиляции? У Нас спора не существует, он выражается в обоюдном обогащении сознаний. Именно, долгая ассимиляция позволяет претворять противоречия в обогащение запаса знаний. Противоречия обычно лишь различные качества одного и того же явления. Конечно, когда противоречия истекают из невежества, то и спор обращается в яму отбросов.
Пусть сознание осветит подвал мышления, и смешные споры обратятся в рассуждения пользы и радости.[2]]
Теперь другое.
Очень одобряю книгу – можно издать.[3]
Сноски
- ↑ Цифра в скобках может означать количество повторений или срок события. – Прим. ред.
- ↑ Община, 172; Община (Урга), II. XII, 10.
- ↑ Основы Буддизма, 1926. (Урга).