Рерих Е.И. - Дневник 1926.01.22: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 22.01.1926 | период = | место = Бурхан-Булат | учителя = Учитель…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| (не показана 1 промежуточная версия 1 участника) | |||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
| рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н. | | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н. | ||
| участники = | | участники = | ||
| упомянуты = М.М., Фуяма, Дордже, Люмоу, Авирах, Иента, Радна, Астахов Г.А., Бородин Д.Н., Крестинский Н.Н., Красин Л.Б., Чемберс, Чичерин Г.В., Американские сотрудники Рерихов | | упомянуты = М.М., Фуяма, Дордже, Люмоу, Авирах, Иента, Радна, Астахов Г.А., Бородин Д.Н., Крестинский Н.Н., Красин Л.Б., Чемберс, Чичерин Г.В., Американские сотрудники Рерихов, Сензар | ||
| номер тетради = 27 | | номер тетради = 27 | ||
| номер тома ЗУЖЭ = 6 | | номер тома ЗУЖЭ = 6 | ||
| Строка 55: | Строка 55: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 09:31, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 27 • том ЗУЖЭ № 6
| Дата: | 22.01.1926 |
|---|---|
| Место: | Бурхан-Булат |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | М.М. (+), Фуяма (+), Дордже (+), Люмоу (+), Авирах (+), Иента (+), Радна (+), Астахов Г.А. (+), Бородин Д.Н. (+), Крестинский Н.Н. (+), Красин Л.Б. (+), Чемберс (+), Чичерин Г.В. (+), Американские сотрудники Рерихов (+), Сензар (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Сами – лучшее слово.
В этом решении Наш Луч.
Только Советую из Кашг[ара] телеграфировать Кр[асину], Крест[инскому] и Аст[ахову]; Чич[ерину] – из Ур[умчи].
Кр[асину]: «Благополучно приближаюсь к М[оскве]. Материал исключительный. Сообщите нар[кому] Ч[ичерину]. Могу быть в М[оскве] в мае[1]. Шлю привет вашей семье. Дорд[же]».
То же самое Кре[стинскому], Аст[ахову] и Бор[одину]. Но этому добавьте: «Телеграфируйте на имя консула в Ур[умчи]».
Можно радоваться, как растёт Приказ в вашем сознании.
Можно телеграфировать Кругу через анг[лийского] консула: «Освобождены[2], приложите усилия известить Чемберса о докладе исключительного значения. З[ина] может сопровождать М[ориса]. Иен[та] может приехать в будущем году со Св[ятославом]. Следуем К[ашгар], Ур[умчи]».
Сами – лучшее слово, когда знаете, во Имя чего можете приказывать.
Успех лежит не в сотрудниках, но в неоспоримости Приказа.
Успех лежит в сознании импульса Красоты.
Успех лежит в понимании очищения Мира.
Успех лежит в[о] вмещении венца и подошвы.
Можно считать успех по количеству препятствий.
Вы возвысились дикостью китайцев.
Вы возвысились кознями Англии.
Вы возвысились косолапостью консула.
Под ноги Наших Послов ковры расстилаются.
Полезно посидеть. Луч жёлтый полезен.
– Что за солнце видела я сегодня ночью? – Луч М.М. – рефлектор из-за аппарата.
– Что означ[ает] слово Хал..? – Слово т[ибетское], старое произношение, принятое в сензар[е] – явление отваги.
Сноски
- ↑ В рукописи «в Майе».
- ↑ О трёхмесячной задержке Экспедиции властям Хотана подробнее в книге: Ю.Н. Рерих «По тропам Срединной Азии. III. Хотан».