Рерих Е.И. - Дневник 1926.10.28: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| (не показаны 4 промежуточные версии 1 участника) | |||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
| рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н. | | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н. | ||
| участники = | | участники = | ||
| упомянуты = Будда, Майтрейя, Далай-лама XIII | | упомянуты = Будда, Майтрейя, Далай-лама XIII, Майтрейя Сангха (знак) | ||
| номер тетради = 28 | | номер тетради = 28 | ||
| номер тома ЗУЖЭ = 7 | | номер тома ЗУЖЭ = 7 | ||
| Строка 34: | Строка 34: | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Нужно знать, как переходить страны.<ref>В книге «Община, 1926.» этот абзац отсутствует.</ref>}} | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Нужно знать, как переходить страны.<ref>В книге «Община, 1926.» этот абзац отсутствует.</ref>}} | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|О страхе и предательстве Говорил давно.<ref>[ | {{Вошло в УЖЭ (символ)|О страхе и предательстве Говорил давно.<ref>[[:agniyoga:Община, 134|Община, 134]]. [[:agniyoga:Община (Урга), стр.96|Община (Урга), II. X, 20]].</ref>}}] | ||
| Строка 41: | Строка 41: | ||
Утверждаю Орден Вождя. | Утверждаю Орден Вождя. | ||
– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Я слышала об Ордене Возничего.}} – Конечно, вождь – возничий. Подумайте о виде его. Отвезёте Д[алай-]Л[аме] от тех, кто признаёт Учение [[Будда|Благословенного]]. Надпись – Майтрейя-Сангха<ref>Майтрейя Сангха (санскр. '''मैत्रेय संघ''') – | – {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Я слышала об Ордене Возничего.}} – Конечно, вождь – возничий. Подумайте о виде его. Отвезёте Д[алай-]Л[аме] от тех, кто признаёт Учение [[Будда|Благословенного]]. Надпись – Майтрейя-Сангха<ref>'''मैत्रेय संघ''' – Майтрейя Сангха – Община Майтрейи. <br>Майтре́йя (санскр. '''मैत्रेय'''). Са́нгха, са́мгха, (санскр. '''संघ''') – буддийская община. <br>[[Файл:Майтрейя Сангха (знак).png|50px]]<br>См. Дневник Рерих Е.И. от [[Рерих Е.И. - Дневник 1926.01.24|24.01.1926]].</ref>. Сам буду назначать. Не забудьте, что за вами стоит международный аппарат, который вы ещё не сознаёте. | ||
– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Для картины ли было показано мне небо?}} – Да, для картины. | – {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Для картины ли было показано мне небо?}} – Да, для картины. | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 09:15, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 28 • том ЗУЖЭ № 7
| Дата: | 28.10.1926 |
|---|---|
| Место: | Урга |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Будда (+), Майтрейя (+), Далай-лама XIII (+), Майтрейя Сангха (знак) (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Книга.
«Принятие поручений Общины имеет некоторые признаки». [Рассмотрим искренность и жаление. Искренность есть ничто иное, как кратчайшее достижение. Напрасно сентиментальные люди навьючивают на искренность романтические лохмотья. Искренность есть понятие реальное и непобедимо острое. Не для расплывчатой доброты можно на примерах показать, как искренность подобна правильно направленному удару копья. Каждое сомнение уничтожит мощь удара. Потому для Нас искренность есть кратчайшее достижение.
Другое дело – жаление. Жаление есть лужа, где скользит верная нога. Жалеющий опускается до уровня жалеемого. Сила жалеющего растворяется в сумерках жалеемого – следствие самое плаксивое.
Не нужно смешивать жаление с состраданием. В сострадании ничто не растворяется, но нарастают кристаллы действия. Сострадание не плачет, но помогает.
Рассмотрим обвинение и явление. Обвинение практично для обвиняемого. Обвинение или заслужено, и тогда чужая формулировка поучительна, ибо всегда разнится от нашего понимания. Или обвинение чаще не заслужено, и тогда можно в спокойствии наблюдать, как преломился ваш поступок в злобе невежества.
Явление нужно понять не в смысле назойливости, но в отношении качества быть невидимым.
Мечта народов о шапке-невидимке может претвориться в жизни без волшебства. Можно отвлечь внимание от себя, но это гораздо труднее, нежели привлечь. Так надо уметь понять импульс наблюдателей. При поручениях важно качество быть невидимым.
Рассмотрим общение и устремление. При общении нужно сохранить нужду к себе. Не спрашивайте советов, но дайте высказать их. При устремлении не обратитесь в погоню, иначе за вами побегут гуляки и стража.
Так знайте, какова поклажа поручений!
Нужно знать, как переходить страны.[1]
О страхе и предательстве Говорил давно.[2]]
Теперь другое.
Утверждаю Орден Вождя.
– Я слышала об Ордене Возничего. – Конечно, вождь – возничий. Подумайте о виде его. Отвезёте Д[алай-]Л[аме] от тех, кто признаёт Учение Благословенного. Надпись – Майтрейя-Сангха[3]. Сам буду назначать. Не забудьте, что за вами стоит международный аппарат, который вы ещё не сознаёте.
– Для картины ли было показано мне небо? – Да, для картины.
Сноски
- ↑ В книге «Община, 1926.» этот абзац отсутствует.
- ↑ Община, 134. Община (Урга), II. X, 20.
- ↑ मैत्रेय संघ – Майтрейя Сангха – Община Майтрейи.
Майтре́йя (санскр. मैत्रेय). Са́нгха, са́мгха, (санскр. संघ) – буддийская община.
См. Дневник Рерих Е.И. от 24.01.1926.
.png)