Джадж У.К. - Адепты

Информация о произведении

Большой теософский словарь Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • Иноязычные выражения (+) • Источники Ш K П Л И A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z • 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Адепты Некоторые возражения и ответы на них Уильям Кван Джадж (английский: William Quan Judge, The Adepts) (январь 1893) Публикации: The Path, January, 1893 Собрание произведений У.К. Джаджа, т.2, Статьи 1891-1893, Колокол, 2019 Читать оригинал: UniversalTheosophy.com Скачать: на русском (хранилище Теопедии) Внешние ссылки: Скачать оригинал: на английском (хранилище Теопедии) ДАННЫЕ Название для ссылок: Джадж У.К. - Адепты Кратко:

Уильям Кван Джадж

Адепты

Некоторые возражения и ответы на них

Перевод на русский: Фёдорова О.А.

В этой статье я намерен дать лишь сжатую форму некоторых возражений против учения о существовании адептов и возможных на них ответов. Возражения могут быть по-разному обоснованы, они касаются как терминов «Владыки» (Учителя) или махатмы, так и других терминов.

Термин «владыки» вызывает возражения, потому что он противоречит республиканизму, демократии или индивидуализму. Но термин владыка (master – мастер, учитель) происходит от слова магистр (magister), который является учителем, толкователем и исполнителем закона; отсюда мировой судья (magistrate). На самом деле, у каждого есть владыка, будь то в физическом, умственном или нравственном смысле; и это возражение – всего лишь старая и глупая демонстрация презрения к правилам руководства, от чего Америка давно уклонилась.

ТОТ, КТО ВОЗРАЖАЕТ, НИКОГДА НЕ ВИДЕЛ АДЕПТА. Это относится в равной степени к утверждению существования Наполеона или любой другой личности, которую никто не видел, и даже в большей степени, так как Наполеон был только один, а адептов было и есть много. У всех древних народов есть рассказы об адептах; у современных индусов есть они; многие писатели средневековья и предания того же периода рассказывают о них как о признанных фактах; не столь современные предания всех стран содержат аналогичные свидетельства; китайцы, тибетцы, бирманцы и другие восточные люди рассказывают о таких выдающихся личностях, в то время как китайская, буддийская и индуская литература изобилует свидетельствами о них. Итак, это учение основано на множестве человеческих свидетельств, которые превышают свидетельства о том, что Бонапарт когда-то правил в Европе. Наконец, несколько авторитетных европейцев и американцев, являющихся членами Теософского общества, подтверждают существование адептов на основании собственных свидетельств.

СОВРЕМЕННЫЙ КРИТИК ГОВОРИТ: Во-первых, почему адепты не появляются, чтобы удовлетворить любопытство, если они люди? Этот вопрос задан в том же духе, который руководит сенсационной, вульгарной и любопытной газетой, предлагающей своей публике (по её требованию) подробности личной жизни какого-то человека. Во-вторых, почему бы им не появиться и не уничтожить зло, если они обладают огромными силами? Адепты ответили, что нет такой силы, которая бы уничтожила созданного человеком зла, кроме его собственных усилий, направленных на очищение себя. В-третьих, почему бы им не прийти и не уничтожить все нарушения? В-четвёртых, почему бы им не увеличить количество пищи во время голода?

Дополнительные ответы на эти вопросы можно свести в таблицу:

1. Природа человечества в настоящее время является продуктом эволюции, и только эволюция, осуществляемая должным образом, может изменить её, совершенствуя, улучшая и очищая.
2. Странам Запада нелепо требовать, чтобы адепты умножали пищу, когда все знают, что в их руках всегда достаточно неиспользованной или скрытой жадными людьми еды, чтобы накормить всех голодных.
3. Если бы в западном мире кто-нибудь умножал продукты питания таким образом, то его бы заключили в тюрьму, как преступника, поскольку неизбежно бы сказали, что еда была украдена, или же обвинили во вмешательстве в торговлю. В 1892 году в Берлине голодающие забрали хлеб из магазинов и были наказаны за кражу. Мораль или вывод явно не в пользу возражающего.
4. Никто не может опровергнуть утверждение о том, что адепты умножали еду во время голода в восточных странах, где такой поступок не сопровождается осуждением или преследованием.
5. Признавая, что они обладают огромными способностями, адепты отказались от способности изменять человеческую природу любым другим способом, кроме как посредством процессов эволюции и всегда строго в соответствии с жёстким законом справедливости.
6. Адепты пока не появляются публично и не объявляют себя миру по причинам, указанным в приведённых выше ответах, а также потому, что цикл должен идти своим чередом, поскольку, если они объявят себя прежде времени, это приведёт к неправильному результату просто как нота, приятная сама по себе, создаст диссонанс, если прозвучит прежде времени, не к месту или не в той мелодии. Причиной этого является закон циклов.

ЧЕМ ТОГДА АДЕПТЫ ЗАНИМАЮТСЯ? Нельзя перечислить всю их деятельность. Но хотя бы частично:

1. Содействие любым хорошим движениям, воздействуя на людей из-за кулис через психическое влияние.
2. Подготовка подходящих для дела мужчин и женщин, чтобы они в своём следующем воплощении могли появиться в мире в качестве активных преданных деятелей на благо Человеческой Семьи.
3. Распространение через импульсы, передаваемые во многие места (не подлежащие разглашению) философии жизни, которая будет постепенно влиять на разум человечества, и в особенности на энергичные, порабощающие западные народы, таким образом, готовя все народы к переменам и дальнейшему развитию, пока всё зло не исчезнет, не наступят лучшие дни и не появятся лучшие люди.