Рерих Е.И. - Дневник 1927.01.15: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
Vlad50 (дополнение | вклад) (корректура) |
||
Строка 43: | Строка 43: | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|И Мы сейчас в виду гор говорим для будущего.}} | {{Вошло в УЖЭ (символ)|И Мы сейчас в виду гор говорим для будущего.}} | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|И вы эти слова передадите жителям долин, и они ещё раз вспомнят о возможности существования Общины.}}<ref>[[:agniyoga:Община, 202|Община, 202]].<br>[[:agniyoga:Община (Урга), стр.201|Община (Урга), III. I, 14]] | {{Вошло в УЖЭ (символ)|И вы эти слова передадите жителям долин, и они ещё раз вспомнят о возможности существования Общины.}}<ref>[[:agniyoga:Община, 202|Община, 202]].<br>[[:agniyoga:Община (Урга), стр.201|Община (Урга), III. I, 14]].</ref>] | ||
{{Сноски}} | {{Сноски}} |
Текущая версия от 11:50, 20 августа 2024
Данные о записи
тетрадь № 28 • том ЗУЖЭ № 7
Дата: | 15.01.1927 |
---|---|
Место: | Урга |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Белое Братство (+), Бёме Я. (+), Брат В. (+), Брат К. (+), Брат М. (+), Брат Х. (+), Воган Т. (+), Сестра О. (+), Сестра П. (+), Сестра Ю. (+), Удрая (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Может У[драя] десять минут стоять в понедельник — иди к себе.
Книга.
«Часто обвиняют Общину в насилии над свободой[1] личности».
[Это обвинение приложимо к любому компромиссному строю, но не к Общине. В сознательной Общине место есть для каждого труда. Может каждый выбрать труд по желанию, ибо каждый труд изощрён новыми достижениями. Нет скуки механического выполнения, ибо работник является в то же время испытателем. Он понимает значение задачи, чтобы, не нарушив общий комплекс движения, внести совершенствование работы.
Приведём пример Нашей Общины.
Наш Друг химик В. хочет заняться новым разложением лучей — никто ему не мешает.
Наш Друг К. хочет усовершенствовать радио применением новых световых волн — ему никто не мешает.
Наша Сестра П. занята социальной проблемой соседней страны — ей никто не мешает.
Наша Сестра Ю. занята земледелием и вносит много приспособлений — ей никто не мешает.
Сестра О. любит лечебные растения и вопросы образования — ей никто не мешает.
Брат Х. поставил замечательный ткацкий станок и также работает над преобразованием общин юга[2].
Брат М. занят историческими исследованиями, а также следит за путями Общины[3].
Наш Сапожник пишет замечательные философские трактаты.
Решительно каждый находит работу по себе, и по желанию может изменять её. Таким образом, нужно желание работы и раскрытое сознание, при котором каждый труд становится увлекательным. Ведь работа идёт для будущего, и каждый несёт лучший камень.
И Мы сейчас в виду гор говорим для будущего.
И вы эти слова передадите жителям долин, и они ещё раз вспомнят о возможности существования Общины.[4]]
Сноски
- ↑ В книге Община (Урга), III. I, 14: «свободою».
- ↑ В книге Община (Урга), III. I, 14 слово «юга» отсутствует.
- ↑ В книге Община (Урга), III. I, 14 слова: «а также следит за путями Общины» — отсутствуют.
- ↑ Община, 202.
Община (Урга), III. I, 14.