Изменения

в силу'' божественности ''иврита, и (''б'') этот общемировой язык своим появлением на земле обязан прямому откровению!  

в силу'' божественности ''иврита, и (''б'') этот общемировой язык своим появлением на земле обязан прямому откровению!  

Последнее предположение верно лишь в том смысле, в каком мы говорили о нём в самом конце предыдущего параграфа (§ 1). Но мы ещё должны договориться относительно природы и характера этого божественного источника "откровения". Что же до приоритета, то для непосвящённого то или иное решение данного вопроса будет, разумеется, зависеть от двух обстоятельств: (''а'') внутренних и внешних подтверждений такого откровения и (''б'') от индивидуальных предпочтений каждого учёного. Всё это, конечно, не может помешать ни теисту-каббалисту, ни пантеисту-оккультисту иметь своё собственное мнение на этот счёт, и переубедить в этом друг друга им никогда не удастся. Имеющиеся сегодня исторические факты слишком скудны и малоубедительны, и потому ни один из них никогда не убедит другого в собственной правоте.  

Последнее предположение верно лишь в том смысле, в каком мы говорили о нём в самом конце предыдущего параграфа (§ 1). Но мы ещё должны договориться относительно природы и характера этого божественного источника "откровения". Что же до приоритета, то для непосвящённого то или иное решение данного вопроса будет, разумеется, зависеть от двух обстоятельств: (''а'') от внутренних и внешних подтверждений такого откровения и (''б'') от индивидуальных предпочтений каждого учёного. Всё это, конечно, не может помешать ни теисту-каббалисту, ни пантеисту-оккультисту иметь своё собственное мнение на этот счёт, и переубедить в этом друг друга им никогда не удастся. Имеющиеся сегодня исторические факты слишком скудны и малоубедительны, и потому ни один из них никогда не убедит другого в собственной правоте.  

Надеяться на решение этого вопроса в нашу эпоху нам, с другой стороны, практически не даёт оснований и то обстоятельство, что почерпнутые из легенд и преданий доказательства продолжают всё так же упорно отвергаться. А между тем материалистическая наука готова одинаково высмеивать что каббалистов, что оккультистов, не видя между теми и другими особой разницы.  

Надеяться на решение этого вопроса в нашу эпоху нам, с другой стороны, практически не даёт оснований и то обстоятельство, что почерпнутые из легенд и преданий доказательства продолжают всё так же упорно отвергаться. А между тем материалистическая наука готова одинаково высмеивать что каббалистов, что оккультистов, не видя между теми и другими особой разницы.