Изменения

В этом случае мы получили бы подтверждение того, что если свой священный локоть и меры длины евреи заимствовали не у египтян (через Моисея, который был посвящённым жрецом), то они должны были получить эти сведения из Индии. Но в любом случае они передали их ранним христианам. А из этого следует, что ''подлинными'' наследниками {{Стиль С-Капитель|ЗНАНИЯ}} — то есть той тайной мудрости, которая до сих пор содержится в Библии, — являются именно оккультисты и каббалисты, поскольку только они понимают заложенный в ней тайный смысл, в то время как непосвящённые иудеи и христиане лишь цепляются за её внешнюю шелуху и мёртвую букву. А то, что именно эта система мер и привела к изобретению божественных имён "Элохим" и "Иегова" с последующей их адаптацией к идеям "фаллицизма",<ref>Там же: "Божественное имя ''элохим'' . . . имеет корень ''эл'', אל, обозначающий ''мужское'' начало, и ''х'', то есть ה, обозначающую ''женственность'' . . ." — p. 68; ". . . те два слова, из которых образовано имя ''Иегова'', составляют исходную идею соединения мужского-женского . . . Отсюда видно, что ''совершенный'' [т.е. Иегова — ''перев''.] как автор всех единиц измерения принимает также форму происхождения через ''рождение'', в виде ''гермафродита'', а отсюда и его фаллические форма и смысл" — p. 159 (''SDR'', TUP). </ref> и то, что Иегова представляет собой весьма нелестную копию Осириса, уже убедительно доказано ныне автором "Источника мер".

В этом случае мы получили бы подтверждение того, что если свой священный локоть и меры длины евреи заимствовали не у египтян (через Моисея, который был посвящённым жрецом), то они должны были получить эти сведения из Индии. Но в любом случае они передали их ранним христианам. А из этого следует, что ''подлинными'' наследниками {{Стиль С-Капитель|ЗНАНИЯ}} — то есть той тайной мудрости, которая до сих пор содержится в Библии, — являются именно оккультисты и каббалисты, поскольку только они понимают заложенный в ней тайный смысл, в то время как непосвящённые иудеи и христиане лишь цепляются за её внешнюю шелуху и мёртвую букву. А то, что именно эта система мер и привела к изобретению божественных имён "Элохим" и "Иегова" с последующей их адаптацией к идеям "фаллицизма",<ref>Там же: "Божественное имя ''элохим'' . . . имеет корень ''эл'', אל, обозначающий ''мужское'' начало, и ''х'', то есть ה, обозначающую ''женственность'' . . ." — p. 68; ". . . те два слова, из которых образовано имя ''Иегова'', составляют исходную идею соединения мужского-женского . . . Отсюда видно, что ''совершенный'' [т.е. Иегова — ''перев''.] как автор всех единиц измерения принимает также форму происхождения через ''рождение'', в виде ''гермафродита'', а отсюда и его фаллические форма и смысл" — p. 159 (''SDR'', TUP). </ref> и то, что Иегова представляет собой весьма нелестную копию Осириса, уже убедительно доказано ныне автором "Источника мер".

Но, судя по всему, как автор упомянутой книги, так и Пьяцци Смит одинаково пребывают в убеждении, что (а) приоритет в разработке данной системы принадлежит израильтянам

Но, судя по всему, как автор упомянутой книги, так и Пьяцци Смит одинаково пребывают в убеждении, что (''а'') приоритет в разработке данной системы принадлежит израильтянам

{{Стр| 317 |ИСТИНА НАКОНЕЦ ДОЛЖНА ВОСТОРЖЕСТВОВАТЬ}}

{{Стр| 317 |ИСТИНА НАКОНЕЦ ДОЛЖНА ВОСТОРЖЕСТВОВАТЬ}}

в силу'' божественности ''иврита, и (б) этот общемировой язык своим появлением на земле обязан прямому откровению!  

в силу'' божественности ''иврита, и (''б'') этот общемировой язык своим появлением на земле обязан прямому откровению!  

Последнее предположение верно лишь в том смысле, в каком мы говорили о нём в самом конце предыдущего параграфа (§ 1). Но мы ещё должны договориться относительно природы и характера этого божественного источника "откровения". Что же до приоритета, то для непосвящённого то или иное решение данного вопроса будет, разумеется, зависеть от двух обстоятельств: (''а'') внутренних и внешних подтверждений такого откровения и (''б'') от индивидуальных предпочтений каждого учёного. Всё это, конечно, не может помешать ни теисту-каббалисту, ни пантеисту-оккультисту иметь своё собственное мнение на этот счёт, и переубедить в этом друг друга им никогда не удастся. Имеющиеся сегодня исторические факты слишком скудны и малоубедительны, и потому ни один из них никогда не убедит другого в собственной правоте.  

Последнее предположение верно лишь в том смысле, в каком мы говорили о нём в самом конце предыдущего параграфа (§ 1). Но мы ещё должны договориться относительно природы и характера этого божественного источника "откровения". Что же до приоритета, то для непосвящённого то или иное решение данного вопроса будет, разумеется, зависеть от двух обстоятельств: (''а'') внутренних и внешних подтверждений такого откровения и (''б'') от индивидуальных предпочтений каждого учёного. Всё это, конечно, не может помешать ни теисту-каббалисту, ни пантеисту-оккультисту иметь своё собственное мнение на этот счёт, и переубедить в этом друг друга им никогда не удастся. Имеющиеся сегодня исторические факты слишком скудны и малоубедительны, и потому ни один из них никогда не убедит другого в собственной правоте.