Рерих Е.И. - Дневник 1933.06.13: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 13.06.1933 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…») |
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показаны 3 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 22: | Строка 22: | ||
Требовалась соединённая Мощь Света, и Сергий сердцем сослужил с Силами Невидимыми.<br> | Требовалась соединённая Мощь Света, и Сергий сердцем сослужил с Силами Невидимыми.<br> | ||
Так воин Сергий избрал самую дозорную башню, чтобы нести несменную стражу.<br> | Так воин Сергий избрал самую дозорную башню, чтобы нести несменную стражу.<br> | ||
Не могут силы возрастать в смятении битвы, но луч Света идёт за воинами из Обители Огненной, | Не могут силы возрастать в смятении битвы, но луч Света идёт за воинами из Обители Огненной, — так можно мудро понимать распределение сил.<br> | ||
Ведь не сам Сергий остановил себя в монастыре.<br> | Ведь не сам Сергий остановил себя в монастыре.<br> | ||
Может быть, он очень стремился с князем, но сослужитель Огненный шепнул ему: «Останься здесь, где уже создан Престол Огненный!»<br> | Может быть, он очень стремился с князем, но сослужитель Огненный шепнул ему: «Останься здесь, где уже создан Престол Огненный!»<br> | ||
Так нужно помнить, как мысленно Сергий следил за битвою и направлял легионы Небесные на осуществление Новой Эры.<br> | Так нужно помнить, как мысленно Сергий следил за битвою и направлял легионы Небесные на осуществление Новой Эры.<br> | ||
Пусть во всех построениях светит пример Сергия.<br> | Пусть во всех построениях светит пример Сергия.<br> | ||
Та же мера переполнилась теперь, и не для прошлого, но для будущего созидается Новый Мир.<ref>[https:// | Та же мера переполнилась теперь, и не для прошлого, но для будущего созидается Новый Мир.<ref>[https://nrm.s3.amazonaws.com/website/archive/00_Helena_Roerich%27s_writings/1934%20-%20Знамя%20Преподобнаго%20Сергiя%20Радонежскаго.pdf Яровская Н. (Рерих Е.И.) Знамя Преподобнаго Сергiя Радонежскаго. Рига. Алтаиръ, 1934, с.104.]</ref>}} | ||
{{Во1}} | |||
Теперь др[угое]. | Теперь др[угое]. | ||
{{Во1}} | |||
Нужно понять, что никто не будет поддерживать Россию, но каждый будет работать для себя, | Нужно понять, что никто не будет поддерживать Россию, но каждый будет работать для себя, — в этом жизнь Нового Сотрудничества.<br> | ||
Пусть каждый работает, но каждое колесо представит часть машины, тогда уже безразлично будет, будут ли зубцы колеса тянуть колесо соседнее для себя или для соседа.<br> | Пусть каждый работает, но каждое колесо представит часть машины, тогда уже безразлично будет, будут ли зубцы колеса тянуть колесо соседнее для себя или для соседа.<br> | ||
Нужно лишь постоянно держать в уме план общий, лишь тогда можно каждому сказать искренно | Нужно лишь постоянно держать в уме план общий, лишь тогда можно каждому сказать искренно — «и это для тебя». | ||
{{Во1}} | |||
Сядем. | Сядем. | ||
{{Во1}} | |||
К чему были бы все накопления, если бы не наступал решительный час.<br> | К чему были бы все накопления, если бы не наступал решительный час.<br> | ||
Ведь нельзя назвать ничего лишнего, ибо ничто не может быть вынуто из плана.<br> | Ведь нельзя назвать ничего лишнего, ибо ничто не может быть вынуто из плана.<br> | ||
Потому даже судьба целых народов связана с построением Росс[ийской] Аз[ии].<br> | Потому даже судьба целых народов связана с построением Росс[ийской] Аз[ии].<br> | ||
Не скажем, что судьба евреев не звучит на план, ведь давно сказано, что Царь их будет Израэль, но не сказано | Не скажем, что судьба евреев не звучит на план, ведь давно сказано, что Царь их будет Израэль, но не сказано — он будет евреем.<br> | ||
Также звёзды указывали на Сион, но ведь центр не в Иерусалиме.<br> | Также звёзды указывали на Сион, но ведь центр не в Иерусалиме.<br> | ||
Также монголы знают о Тамерлане, но нигде не сказано, что он монгол.<br> | Также монголы знают о Тамерлане, но нигде не сказано, что он монгол.<br> | ||
Также русские знают о Белом Царе, но где он, тоже не сказано.<br> | Также русские знают о Белом Царе, но где он, тоже не сказано.<br> | ||
Так можно замечать связь великих событий, и также можно замечать, как Мир привыкает к ним, невероятное делается, именно, залогом успеха. | Так можно замечать связь великих событий, и также можно замечать, как Мир привыкает к ним, невероятное делается, именно, залогом успеха. | ||
{{Во1}} | |||
Помолчим. | Помолчим. | ||
{{Во1}} | |||
Довольно. | Довольно. | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 11:42, 24 апреля 2024
Данные о записи
тетрадь № 42 • том ЗУЖЭ № 13
| Дата: | 13.06.1933 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Сергий Радонежский (+), Белый Царь (+), Израэль (царь) (+), Тамерлан (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Почему же Сергий не последовал за князем на битву?
Неужели он не мог покинуть монастырь?
Неужели он считал такую битву недостаточно значительной?
Неужели он не желал руководить князем во время битвы?
Конечно, иные соображения остановили Сергия в монастыре.
Если битва была решающей, то духовное руководительство должно было быть чрезвычайным.
Лишь на месте, у престола Огненного, Сергий умножал свою силу.
Требовалась соединённая Мощь Света, и Сергий сердцем сослужил с Силами Невидимыми.
Так воин Сергий избрал самую дозорную башню, чтобы нести несменную стражу.
Не могут силы возрастать в смятении битвы, но луч Света идёт за воинами из Обители Огненной, — так можно мудро понимать распределение сил.
Ведь не сам Сергий остановил себя в монастыре.
Может быть, он очень стремился с князем, но сослужитель Огненный шепнул ему: «Останься здесь, где уже создан Престол Огненный!»
Так нужно помнить, как мысленно Сергий следил за битвою и направлял легионы Небесные на осуществление Новой Эры.
Пусть во всех построениях светит пример Сергия.
Та же мера переполнилась теперь, и не для прошлого, но для будущего созидается Новый Мир.[1]
Теперь др[угое].
Нужно понять, что никто не будет поддерживать Россию, но каждый будет работать для себя, — в этом жизнь Нового Сотрудничества.
Пусть каждый работает, но каждое колесо представит часть машины, тогда уже безразлично будет, будут ли зубцы колеса тянуть колесо соседнее для себя или для соседа.
Нужно лишь постоянно держать в уме план общий, лишь тогда можно каждому сказать искренно — «и это для тебя».
Сядем.
К чему были бы все накопления, если бы не наступал решительный час.
Ведь нельзя назвать ничего лишнего, ибо ничто не может быть вынуто из плана.
Потому даже судьба целых народов связана с построением Росс[ийской] Аз[ии].
Не скажем, что судьба евреев не звучит на план, ведь давно сказано, что Царь их будет Израэль, но не сказано — он будет евреем.
Также звёзды указывали на Сион, но ведь центр не в Иерусалиме.
Также монголы знают о Тамерлане, но нигде не сказано, что он монгол.
Также русские знают о Белом Царе, но где он, тоже не сказано.
Так можно замечать связь великих событий, и также можно замечать, как Мир привыкает к ним, невероятное делается, именно, залогом успеха.
Помолчим.
Довольно.
Сноски