| ''О.: ''Да . . . Брахман не имеет тех качеств пракрити, которыми наделено человечество . . ." — § 73 (''SDR'', TUP). </ref> а не проявлением пракрити (материи), как понимают махат некоторые ведантисты. | | ''О.: ''Да . . . Брахман не имеет тех качеств пракрити, которыми наделено человечество . . ." — § 73 (''SDR'', TUP). </ref> а не проявлением пракрити (материи), как понимают махат некоторые ведантисты. |
− | (''б'') Таким образом, "последняя вибрация седьмой вечности" была уже заранее "предопределена" — но не каким-то особым богом, а вечным, неизменным {{Стиль С-Капитель|ЗАКОНОМ}}, порождающим великие периоды активности и покоя, так образно и поэтично называемые "днями и ночами Брахмы". Расширение "изнутри наружу" матери, которую также называют "водами пространства", "вселенской утробой" и т. д., обозначает не расширение из какого-то небольшого центра, фокуса, а указывает на развёртывание ничем не ограниченной субъективности в такую же ничем не ограниченную объективность безотносительно к величине, границам и площади. | + | (''б'') Таким образом, "последняя вибрация седьмой вечности" была уже заранее "предопределена" — но не каким-то особым богом, а вечным, неизменным {{Стиль С-Капитель|ЗАКОНОМ}}, порождающим великие периоды активности и покоя, так образно и поэтично называемые "днями и ночами Брахмы". Расширение "изнутри наружу" матери, которую также называют "водами пространства", "вселенской утробой" и т. д., означает не расширение из какого-то небольшого центра, фокуса, а указывает на развёртывание ничем не ограниченной субъективности в такую же ничем не ограниченную объективность безотносительно к величине, границам и площади. |
| {{Стиль А-Цитата|"Вечно (для нас) невидимая и имматериальная субстанция, присутствующая в вечности, отбросила свою периодическую тень с собственного плана в лоно}} | | {{Стиль А-Цитата|"Вечно (для нас) невидимая и имматериальная субстанция, присутствующая в вечности, отбросила свою периодическую тень с собственного плана в лоно}} |