Изменения

Нет описания правки
Строка 13: Строка 13:  
{{Стиль А-Заголовок|СТАНС II — ''Продолжение'' }}
 
{{Стиль А-Заголовок|СТАНС II — ''Продолжение'' }}
   −
3. {{Стиль С-Капитель|Ещё час не пробил, луч пока не пронзил зародыш }}(''a''), {{Стиль С-Капитель|матрипадма }}(''матерь-лотос'') {{Стиль С-Капитель|ещё не набухла }}(''б'').'''[1]'''
+
3. {{Стиль С-Капитель|ЕЩЁ ЧАС НЕ ПРОБИЛ, ЛУЧ ПОКА НЕ ПРОНЗИЛ ЗАРОДЫШ}}(''a''), {{Стиль С-Капитель|МАТРИПАДМА}}(''матерь-лотос'') {{Стиль С-Капитель|ЕЩЁ НЕ НАБУХЛА}}(''б'').'''[1]'''
      −
(''a'') Вырвавшийся из "вечной Тьмы" луч превращается в сияющий луч Света (то есть Жизни), который пронзает собой "зародыш" — точку в мировом яйце, представляющем собой материю в её абстрактном смысле. Но под словом "точка" не следует понимать какую-то конкретную точку в пространстве, поскольку зародыш существует в центре любого атома [абстрактной материи пространства], и, взятые все вместе, они и составляют этот "зародыш". Иначе говоря, поскольку своим физическим зрением мы всё равно не разглядим ни одного из этих атомов, то скажем, что вся их совокупность (если только этот термин можно употребить по отношению к тому, что не имеет ни пределов, ни числа) и образует ноумен вечной и неразрушимой материи.  
+
(''a'') Вырвавшийся из "вечной тьмы" луч превращается в сияющий луч света (то есть Жизни), который пронзает собой "зародыш" — точку в мировом яйце, представляющем собой материю в её абстрактном смысле. Но под словом "точка" не следует понимать какую-то конкретную точку в пространстве, поскольку зародыш существует в центре любого атома [абстрактной материи пространства], и, взятые все вместе, они и составляют этот "зародыш". Иначе говоря, поскольку своим физическим зрением мы всё равно не разглядим ни одного из этих атомов, то скажем, что вся их совокупность (если только этот термин можно употребить по отношению к тому, что не имеет ни пределов, ни числа) и образует ноумен вечной и неразрушимой материи.  
   −
(''б'') Одним из наглядных символов творческой энергии, действующей в природе в двух своих аспектах (в виде материи и силы на материальном плане), является образ ''падмы'' — произрастающей в Индии водяной лилии. Лотос — дитя тепла (огня) и воды (пара или эфира). Огонь в любой философско-религиозной системе обозначает божественный дух,'''[2]''' активное мужское зарождающее начало. Эфир же — душа материи, свет огня — обозначает пассивное женское начало, из которого в виде эманаций возникло всё, что существует во вселенной. Таким образом, эфир (вода) — это мать, а огонь — отец.  
+
(''б'') Одним из наглядных символов творческой энергии, действующей в природе в двух своих аспектах (в виде материи и силы на материальном плане), является образ ''падмы'' — произрастающей в Индии водяной лилии. Лотос — дитя тепла (огня) и воды (пара или эфира). Огонь в любой философско-религиозной системе обозначает божественный дух,'''[2]''' активное мужское зарождающее начало. Эфир (ether) же — то есть душа материи, свет огня — обозначает пассивное женское начало, из которого в виде эманаций возникло всё, что существует во вселенной. Таким образом, эфир (вода) — это мать, а огонь — отец.  
   −
Сэр У.Джонс (а до него — древнейшая ботаника) показал, что семена лотоса — ещё до того, как они прорастают — уже содержат в себе полностью сформировавшиеся листья, то есть в миниатюре уже изображают то, как будет выглядеть однажды взрослое растение. Это пример того, как происходит в природе процесс производства на основании предварительно подготовленной формы. . . . Семена всех цветущих явнобрачных растений содержат в себе эмбрион в виде уже готовой формы растения'''[3]''' (см. часть II, "Лотос как символ универсума").  
+
Сэр У.Джонс (а до него — древнейшая ботаника) показал, что семена лотоса — ещё до того, как они прорастают — уже содержат в себе полностью сформировавшиеся листья, то есть в миниатюре уже изображают то, как будет выглядеть однажды взрослое растение. Природа тем самым подаёт нам пример того, что всё в ней производится из предварительно подготовленных форм. . . . Семена всех цветущих явнобрачных растений содержат в себе эмбрион в виде уже готовой формы растения'''[3]''' (см. часть II, "Лотос как символ универсума").  
   −
Отсюда понятен и смысл фразы "мать ещё не набухла": в архаичной символике форма символа, как правило, приносится в жертву его внутренней, основополагающей идее.  
+
Отсюда понятен и смысл фразы "мать ещё не набухла": в архаичной символике образ символа, как правило, приносится в жертву его внутренней, основополагающей идее.  
    
Более того, лотос (''падма'') представляет собой древнейший и излюбленный  
 
Более того, лотос (''падма'') представляет собой древнейший и излюбленный  
trusted
2373

правки