Обсуждение:Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 гл.Пролог: различия между версиями

м
нет описания правки
мНет описания правки
мНет описания правки
 
Строка 33: Строка 33:




Слова апостола Павла в Деяниях Апостолов ({{Библия|Деян.17:28}}):
'''Слова апостола Павла в Деяниях Апостолов''' ({{Библия|Деян.17:28}}):


{{Стиль А-Цитата|«{{Выделение|ибо мы Им живём и движемся и существуем}}»}}
{{Стиль А-Цитата|«{{Выделение|ибо мы Им живём и движемся и существуем}}»}}




{{Выделение|Книга Бытия}} говорит в стихах {{Библия|Быт.2:1|2-й главы}} о следующем:  
'''{{Выделение|Книга Бытия}}''' говорит в стихах {{Библия|Быт.2:1|2-й главы}} о следующем:  
: 1-3: Бог благословляет седьмой день.  
: 1-3: Бог благословляет седьмой день.  
: 4-17: Человек в раю Эдемском; четыре реки; дерево познания добра и зла.  
: 4-17: Человек в раю Эдемском; четыре реки; дерево познания добра и зла.  
Строка 54: Строка 54:
: 9-24: Изгнание Каина; его потомство; Енох, Иавал, Иувал, Тувалкаин.  
: 9-24: Изгнание Каина; его потомство; Енох, Иавал, Иувал, Тувалкаин.  
: 25-26: Рождение Сифа.  
: 25-26: Рождение Сифа.  
{{Исходный текст ТД начинается|1_9_семь_слоёв_пространства|тип=дополнение |пояснение=О семи планах бытия}}
Пространство, в эзотерическом символизме, называется {{Выделение|«Семижды облачённая Вечная Матерь-Отец»}}, ибо от недифференцированной до его дифференцированной поверхности, оно состоит из {{Выделение|семи слоёв}}.
{{Исходный текст закончен}}
'''[[Протоколы Ложи Блаватской, 1889.01.10|Протоколы Ложи Блаватской, 10.01.1889]]''':
''В. Тогда что же собой представляют семь слоёв Пространства, поскольку в «Прологе» мы читаем о «Семижды Облачённой Матери-Отце»? ''
''О.'' Платон и Гермес Трисмегист назвали бы «Матерь-Отца» Божественной Мыслью, а Аристотель рассматривал бы её как «отсутствие» материи. Именно она станет семью планами бытия: начиная с духовного и далее нисходя через психический к плану материальному. Семь планов мысли или семь состояний сознания соответствуют этим планам. Все эти семерицы и символизируются семью «Облачениями».
{{Пропущено}}
''В. Можно ли использовать термин «протил» для обозначения состояния лайя?''
''О.'' Вряд ли; протил профессора Крукса вероятно обозначает однородную материю на самом материальном плане, тогда как ''субстанция'', символизируемая «Покровами» «Предвечной Матери-Рождающей» находится на седьмом плане материи, если считать снизу вверх, или, точнее, от внешнего к внутреннему. Её нельзя обнаружить на низшем или, вернее, на самом внешнем, материальном плане.
''В. Существует ли тогда на каждом из семи планов своя относительно однородная материя? ''
''О.'' Да, существует, но такая материя однородна только для тех, кто находится на том же плане восприятия; так что, если протил современной науки когда-нибудь и откроют, то он будет однородным только для нас.