Строка 13: |
Строка 13: |
| {{Дата дневника|10 февраля 1925}} | | {{Дата дневника|10 февраля 1925}} |
| | | |
− | {{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Скажу, отчего началось различие между Буддою и Девадаттою.}} | + | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Скажу, отчего началось различие между Буддою и Девадаттою.}} |
| | | |
| {{Вошло в УЖЭ (символ)|Девадатта спросил: «С чего начинать каждое действие?»}} | | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Девадатта спросил: «С чего начинать каждое действие?»}} |
| | | |
− | {{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Благословенный отвечал: «С самого необходимого, ибо каждое мгновение имеет свою необходимость, и это называется справедливостью действия».}} | + | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Благословенный отвечал: «С самого необходимого, ибо каждое мгновение имеет свою необходимость, и это называется справедливостью действия».}} |
| | | |
| {{Вошло в УЖЭ (символ)|Девадатта настаивал: «Как возникает очевидность необходимости?»}} | | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Девадатта настаивал: «Как возникает очевидность необходимости?»}} |
| | | |
− | {{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Благословенный отвечал: «Нить необходимости проходит через все миры, но непонявший её останется в опасном ущелье и незащищённым от камней».}} | + | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Благословенный отвечал: «Нить необходимости проходит через все миры, но непонявший её останется в опасном ущелье и незащищённым от камней».}} |
| | | |
| {{Вошло в УЖЭ (символ)|Так не мог Девадатта отличить черту необходимости, и эта тьма заслонила путь ему.}} | | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Так не мог Девадатта отличить черту необходимости, и эта тьма заслонила путь ему.}} |
| | | |
− | {{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Потому лихой конь даже концом копыта чует, на какой камень ступить раньше. Так чуется порядок подвижности, соизмеримости и необходимости.}} | + | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Потому лихой конь даже концом копыта чует, на какой камень ступить раньше. Так чуется порядок подвижности, соизмеримости и необходимости.}} |
| {{Во1}} | | {{Во1}} |
| Теперь о почерках. Верно замечено, что Мы имеем два вида почерка. Один для личной скорописи, другой для вестей исторического значения. | | Теперь о почерках. Верно замечено, что Мы имеем два вида почерка. Один для личной скорописи, другой для вестей исторического значения. |
| {{Во1}} | | {{Во1}} |
− | {{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Многие исторические записи Наши принимаются за надписи давних законодателей.}} | + | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Многие исторические записи Наши принимаются за надписи давних законодателей.}} |
| {{Во1}} | | {{Во1}} |
| Помните, что и вам иногда придётся оставить людям полезную истину без личной окраски. | | Помните, что и вам иногда придётся оставить людям полезную истину без личной окраски. |
Строка 47: |
Строка 47: |
| Удача, поистине, велика. Явление, явление ценное запишите в памяти. Каста священная значение принимает по духовности. | | Удача, поистине, велика. Явление, явление ценное запишите в памяти. Каста священная значение принимает по духовности. |
| | | |
− | В Ам[ерику] снимки пошлите сами открыто и не ожидайте отъезда Яр[уи]. Успейте только всё сделать. Пусть Яр[уя] везёт с собою {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|(переписку)}} и, привезя, запечатает и сдаст на хранение в музей Ри[ги]. Можешь послать, пусть запечатают и хранят под надзором {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|(тетр[ади] М[ахатмы] М[ории]).}}<ref>Местонахождение рижских тетрадей ныне не известно.</ref> | + | В Ам[ерику] снимки пошлите сами открыто и не ожидайте отъезда Яр[уи]. Успейте только всё сделать. Пусть Яр[уя] везёт с собою {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|(переписку)}} и, привезя, запечатает и сдаст на хранение в музей Ри[ги]. Можешь послать, пусть запечатают и хранят под надзором {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|(тетр[ади] М[ахатмы] М[ории]).}}<ref>Местонахождение рижских дневниковых записей Е.И. Рерих ныне не известно.</ref> |
| | | |
| | | |
| {{Сноски}} | | {{Сноски}} |