Изменения

Нет описания правки
Строка 13: Строка 13:  
{{Дата дневника|10 февраля 1925}}
 
{{Дата дневника|10 февраля 1925}}
   −
{{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Скажу, отчего началось различие между Буддою и Девадаттою.}}
+
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Скажу, отчего началось различие между Буддою и Девадаттою.}}
    
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Девадатта спросил: «С чего начинать каждое действие?»}}
 
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Девадатта спросил: «С чего начинать каждое действие?»}}
   −
{{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Благословенный отвечал: «С самого необходимого, ибо каждое мгновение имеет свою необходимость, и это называется справедливостью действия».}}
+
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Благословенный отвечал: «С самого необходимого, ибо каждое мгновение имеет свою необходимость, и это называется справедливостью действия».}}
    
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Девадатта настаивал: «Как возникает очевидность необходимости?»}}
 
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Девадатта настаивал: «Как возникает очевидность необходимости?»}}
   −
{{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Благословенный отвечал: «Нить необходимости проходит через все миры, но непонявший её останется в опасном ущелье и незащищённым от камней».}}
+
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Благословенный отвечал: «Нить необходимости проходит через все миры, но непонявший её останется в опасном ущелье и незащищённым от камней».}}
    
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Так не мог Девадатта отличить черту необходимости, и эта тьма заслонила путь ему.}}
 
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Так не мог Девадатта отличить черту необходимости, и эта тьма заслонила путь ему.}}
   −
{{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Потому лихой конь даже концом копыта чует, на какой камень ступить раньше. Так чуется порядок подвижности, соизмеримости и необходимости.}}
+
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Потому лихой конь даже концом копыта чует, на какой камень ступить раньше. Так чуется порядок подвижности, соизмеримости и необходимости.}}
 
{{Во1}}
 
{{Во1}}
 
Теперь о почерках. Верно замечено, что Мы имеем два вида почерка. Один для личной скорописи, другой для вестей исторического значения.
 
Теперь о почерках. Верно замечено, что Мы имеем два вида почерка. Один для личной скорописи, другой для вестей исторического значения.
 
{{Во1}}
 
{{Во1}}
{{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Многие исторические записи Наши принимаются за надписи давних законодателей.}}
+
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Многие исторические записи Наши принимаются за надписи давних законодателей.}}
 
{{Во1}}
 
{{Во1}}
 
Помните, что и вам иногда придётся оставить людям полезную истину без личной окраски.
 
Помните, что и вам иногда придётся оставить людям полезную истину без личной окраски.
Строка 47: Строка 47:  
Удача, поистине, велика. Явление, явление ценное запишите в памяти. Каста священная значение принимает по духовности.
 
Удача, поистине, велика. Явление, явление ценное запишите в памяти. Каста священная значение принимает по духовности.
   −
В Ам[ерику] снимки пошлите сами открыто и не ожидайте отъезда Яр[уи]. Успейте только всё сделать. Пусть Яр[уя] везёт с собою {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|(переписку)}} и, привезя, запечатает и сдаст на хранение в музей Ри[ги]. Можешь послать, пусть запечатают и хранят под надзором {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|(тетр[ади] М[ахатмы] М[ории]).}}<ref>Местонахождение рижских тетрадей ныне не известно.</ref>
+
В Ам[ерику] снимки пошлите сами открыто и не ожидайте отъезда Яр[уи]. Успейте только всё сделать. Пусть Яр[уя] везёт с собою {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|(переписку)}} и, привезя, запечатает и сдаст на хранение в музей Ри[ги]. Можешь послать, пусть запечатают и хранят под надзором {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|(тетр[ади] М[ахатмы] М[ории]).}}<ref>Местонахождение рижских дневниковых записей Е.И.&nbsp;Рерих ныне не известно.</ref>
       
{{Сноски}}
 
{{Сноски}}
trusted
27 349

правок