Рерих Е.И. - Дневник 1925.02.10: различия между версиями
Рерих Е.И. - Дневник 1925.02.10 (посмотреть исходный код)
Версия от 18:37, 8 февраля 2024
, 8 февралькорректура
Vlad50 (дополнение | вклад) (корректура) |
Vlad50 (дополнение | вклад) (корректура) |
||
| Строка 13: | Строка 13: | ||
{{Дата дневника|10 февраля 1925}} | {{Дата дневника|10 февраля 1925}} | ||
{{ | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Скажу, отчего началось различие между Буддою и Девадаттою.}} | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Девадатта спросил: «С чего начинать каждое действие?»}} | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Девадатта спросил: «С чего начинать каждое действие?»}} | ||
{{ | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Благословенный отвечал: «С самого необходимого, ибо каждое мгновение имеет свою необходимость, и это называется справедливостью действия».}} | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Девадатта настаивал: «Как возникает очевидность необходимости?»}} | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Девадатта настаивал: «Как возникает очевидность необходимости?»}} | ||
{{ | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Благословенный отвечал: «Нить необходимости проходит через все миры, но непонявший её останется в опасном ущелье и незащищённым от камней».}} | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Так не мог Девадатта отличить черту необходимости, и эта тьма заслонила путь ему.}} | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Так не мог Девадатта отличить черту необходимости, и эта тьма заслонила путь ему.}} | ||
{{ | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Потому лихой конь даже концом копыта чует, на какой камень ступить раньше. Так чуется порядок подвижности, соизмеримости и необходимости.}} | ||
{{Во1}} | {{Во1}} | ||
Теперь о почерках. Верно замечено, что Мы имеем два вида почерка. Один для личной скорописи, другой для вестей исторического значения. | Теперь о почерках. Верно замечено, что Мы имеем два вида почерка. Один для личной скорописи, другой для вестей исторического значения. | ||
{{Во1}} | {{Во1}} | ||
{{ | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Многие исторические записи Наши принимаются за надписи давних законодателей.}} | ||
{{Во1}} | {{Во1}} | ||
Помните, что и вам иногда придётся оставить людям полезную истину без личной окраски. | Помните, что и вам иногда придётся оставить людям полезную истину без личной окраски. | ||