Строка 1: |
Строка 1: |
− | {{Карточка личности | + | {{Понятие БТС |
− | | фио = Ориген | + | |понятие=Ориген |
− | | другие имена = Фабий | + | |личность=Да |
− | | приблизительная дата жизни = ок. 185 – ок. 254 | + | |понятие для показа=Ориге́н Адама́нт |
− | | категории = теолог, философ, учёный | + | |происхождение=др.-греч. Ὠριγένης Ἀδαμάντιος, лат. Origenes Adamantius |
− | | упоминается=Тайная Доктрина, Дневники Е.И. Рерих
| + | |варианты=Фабий |
− | | описание = Ориге́н Адама́нт (др.-греч. Ὠριγένης Ἀδαμάντιος, лат. Origenes Adamantius) – греческий христианский теолог, философ, учёный. Основатель библейской филологии. Автор термина «Богочеловек». | + | |категории=теолог, философ, учёный, Воплощения Мории, Упоминается в Дневнике Е.И.Рерих, Упоминается в Учении Живой Этики |
| + | |описание=Греческий христианский теолог, философ, учёный, основатель библейской филологии. Автор термина «Богочеловек». |
| | | |
| Был учеником неоплатоника Аммония Саккаса. Учился в Александрийской богословской школе, Дидаскалейоне, которую возглавлял Климент Александрийский. С 203 года преподавал в ней философию, теологию, диалектику, физику, математику, геометрию, астрономию. После того как Климент покинул Александрию, Ориген возглавил школу и был её наставником в 217–232 годы. | | Был учеником неоплатоника Аммония Саккаса. Учился в Александрийской богословской школе, Дидаскалейоне, которую возглавлял Климент Александрийский. С 203 года преподавал в ней философию, теологию, диалектику, физику, математику, геометрию, астрономию. После того как Климент покинул Александрию, Ориген возглавил школу и был её наставником в 217–232 годы. |
| | | |
− | Богословский трактат в четырёх книгах «О началах» (лат. De principiis) – создан между 220 и 230 годами. Считается первым систематическим изложением христианского богословия. | + | Богословский трактат в четырёх книгах «О началах» (лат. De principiis) – создан между 220 и 230 годами. Считается первым систематическим изложением христианского богословия. Главный труд Оригена – «Гекса́пла» (др.-греч. Ἑξαπλᾶ – «ушестерённая Библия»; лат. Hexapla) – синоптический свод текстов Ветхого Завета, составленный примерно к 245 году; первый в истории образец библейской критики, не имевший в античности аналогов. Текст этого (колоссального по объёму) труда дошёл до наших дней лишь во фрагментах. |
− | | |
− | Главный труд Оригена – «Гекса́пла» (др.-греч. Ἑξαπλᾶ – «ушестерённая Библия»; лат. Hexapla) – синоптический свод текстов Ветхого Завета, составленный примерно к 245 году; первый в истории образец библейской критики, не имевший в античности аналогов. Текст этого (колоссального по объёму) труда дошёл до наших дней лишь во фрагментах. | |
| | | |
| Ориген выступал сторонником идеи конечного спасения всего сущего (апокатастасис). Учение Оригена, явившее собой первое системное изложение идей христианства в философском контексте, оказало значимое воздействие на творчество последующих мыслителей: Евсевия Памфила, Григория Богослова, Григория Нисского, Василия Великого и других. | | Ориген выступал сторонником идеи конечного спасения всего сущего (апокатастасис). Учение Оригена, явившее собой первое системное изложение идей христианства в философском контексте, оказало значимое воздействие на творчество последующих мыслителей: Евсевия Памфила, Григория Богослова, Григория Нисского, Василия Великого и других. |
− | | + | |описание краткое=Греческий христианский теолог, философ, учёный, основатель библейской филологии. |
− | «Советую прочесть труды Фабия. Так называла матерь Оригена. В семье называли Оригена Фабием.» См.: [[Рерих_Е.И._-_Дневник_1922.09.05| Дневник Рерих Е.И. от 05.09.1922]]
| + | |приблизительный срок существования=ок. 185 – ок. 253 |
− |
| + | |цитаты епб=Ориген |
− | == См. также == | + | |цитаты еир=Ориген |
− | | + | |википедия рус=Ориген |
− | * Статьи об Оригене в разделах цитат:
| + | |википедия анг=Origen |
− | ** [[:t-ru-hpb:Ориген | Е.П.Блаватской]]
| |
− | ** [[:t-ru-hir:Ориген | Е.И.Рерих]]
| |
| }} | | }} |