Рерих Е.И. - Дневник 1934.08.14: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 14.08.1934 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…») |
Vlad50 (дополнение | вклад) (корректура) |
||
| Строка 22: | Строка 22: | ||
Равновесие Мира не может установиться без истинного понимания Начал.<br> | Равновесие Мира не может установиться без истинного понимания Начал.<br> | ||
Так каждое Огненное Слово сердца, идущее на очищение Учения, есть стимул Огненный, который даст сдвиг сознанию.<br> | Так каждое Огненное Слово сердца, идущее на очищение Учения, есть стимул Огненный, который даст сдвиг сознанию.<br> | ||
Потому утвердимся сознанием на мощи Равновесия как стимуле Бытия, Начал и Красоты.<ref>[[:agniyoga:Мир Огненный ч.3, 240|Мир Огненный ч.3, 240. 1935.]]</ref>}} | Потому утвердимся сознанием на мощи Равновесия как стимуле Бытия, Начал и Красоты.<ref>[[:agniyoga:Мир Огненный ч.3, 240|Мир Огненный ч.3, 240. 1935.]] {{ays|МО3|240}}.</ref>}} | ||
{{Во1}} | |||
Т[еперь] др[угое]. | Т[еперь] др[угое]. | ||
{{Во2}} | |||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Потому так необходимо утверждать в духе Начало Женское.<br> | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Потому так необходимо утверждать в духе Начало Женское.<br> | ||
Ибо [[Знамя Мира|Знамя]] великого Равновесия Мира дано поднять женщине.<br> | Ибо [[Знамя Мира|Знамя]] великого Равновесия Мира дано поднять женщине.<br> | ||
| Строка 35: | Строка 35: | ||
Как Учитель творит через учеников, так женщина творит через Мужское Начало.<br> | Как Учитель творит через учеников, так женщина творит через Мужское Начало.<br> | ||
Потому женщина огненно возвышает мужчину...<br> | Потому женщина огненно возвышает мужчину...<br> | ||
Потому и вырождение, ибо без истинного рыцарства дух не может подняться.<ref>[[:agniyoga:Мир Огненный ч.3, 241|Мир Огненный ч.3, 241. 1935.]]</ref>}} | Потому и вырождение, ибо без истинного рыцарства дух не может подняться.<ref>[[:agniyoga:Мир Огненный ч.3, 241|Мир Огненный ч.3, 241. 1935.]] {{ays|МО3|241}}.</ref>}} | ||
{{Во1}} | |||
Да, родная и сокровенная жена, утверждаю всегда и во всеуслышание, что одухотворением и творчеством Моим являешься ты!<br> | Да, родная и сокровенная жена, утверждаю всегда и во всеуслышание, что одухотворением и творчеством Моим являешься ты!<br> | ||
И если бы твой дух не пришёл в этой жизни на Землю, не свершилось бы Наше действие.<br> | И если бы твой дух не пришёл в этой жизни на Землю, не свершилось бы Наше действие.<br> | ||
| Строка 42: | Строка 42: | ||
Если в нескольких жизнях Я был воином, то Моя сокровенная Свати была Моей жрицей и вдохновительницей.<br> | Если в нескольких жизнях Я был воином, то Моя сокровенная Свати была Моей жрицей и вдохновительницей.<br> | ||
Знай, родная Свати, что без тебя Кришна не оставил бы Бхагавад-Гиту. | Знай, родная Свати, что без тебя Кришна не оставил бы Бхагавад-Гиту. | ||
{{Во1}} | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|В Гите есть упоминание о женщинах, и я его не люблю.}} — Да, теперь Я сказал бы иначе. Но скажу, много поправок скакало по Гите, также как и по трудам Оригена. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Мне больно, что не Рукмини, но Радха вошла в историю.}} — Радха — только миф. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Так же как [[Гребенщиков Г.Д.|{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Чураевский}}]] вымысел о [[Сергий Радонежский|{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Сергии}}]].}} — Правильно, и ценю твоё огненное сознание. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Вл[адыка], я не понимаю, каким образом Иерофант Зла, зная о законе косм[ического] права, мог так упорно тянуться.}} — Он тянулся к великой огненной жене в надежде притянуть сердце, ибо в царстве его он любви не знал.<br> | |||
Ибо магнит притяжения великого огненного облика был так мощен и был притяжением его зерна духа. | Ибо магнит притяжения великого огненного облика был так мощен и был притяжением его зерна духа. | ||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Но где облик, по праву принадлежащий ему?}} — Так разошлись, что устремиться в те сферы Иерофант не может.<br> | |||
Конечно, кроме притяжения к Свати, нужно усмотреть ещё деятельность Иерофанта против Меня.<br> | Конечно, кроме притяжения к Свати, нужно усмотреть ещё деятельность Иерофанта против Меня.<br> | ||
Жизнь Иерофанта и его приверженцев полна страстей, но лишена любви, потому такое притяжение.<br> | Жизнь Иерофанта и его приверженцев полна страстей, но лишена любви, потому такое притяжение.<br> | ||
| Строка 62: | Строка 62: | ||
Ценю твои труды. | Ценю твои труды. | ||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Может быть, я слишком сурова?}} — Нет, родная, ты ведёшь огненно.<br> | |||
Окружаю тебя сердцем. | Окружаю тебя сердцем. | ||
| Строка 68: | Строка 68: | ||
Шлю Мою мощь. | Шлю Мою мощь. | ||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Вл[адыка], как у Ф[уямы] — трудно?}} — Конечно, нужно сдвинуть сознание. | |||
{{Во1}} | |||
Спешу. | Спешу. | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 23:59, 4 января 2024
Данные о записи
тетрадь № 44 • том ЗУЖЭ № 14
| Дата: | 14.08.1934 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Владыка Шамбалы (+), Кришна (+), Ориген (+), Сергий Радонежский (+), Майтрейя (+), Радха (+), Рукмини (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Удрая (+), Гребенщиков Г.Д. (+), Знамя Мира (+), Бхагавад-Гита (+), Иерофант Зла (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Равновесие Мира держится на основе Бытия.
Как мощно утверждается жизнь, когда высшее явление держится в сознании!
Каждая высокая мысль будет залогом устремления духа.
И в нескончаемой цепи действия и мысли можно выражать все новые направления эволюции.
Пространство утверждает свои напряжения, которые соответствуют тем действиям и мыслям, зарождённым на Земле.
Тем ответственнее человечество за все порождения, ибо Мир Тонкий задерживается в своем развитии, также как и вся цепь эволюции Земли.
Потому мысль о духовности должна войти в жизнь, но как истинное понимание Основ Бытия.
Равновесие Мира не может установиться без истинного понимания Начал.
Так каждое Огненное Слово сердца, идущее на очищение Учения, есть стимул Огненный, который даст сдвиг сознанию.
Потому утвердимся сознанием на мощи Равновесия как стимуле Бытия, Начал и Красоты.[1]
Т[еперь] др[угое].
Потому так необходимо утверждать в духе Начало Женское.
Ибо Знамя великого Равновесия Мира дано поднять женщине.
Так настало время, когда женщина должна завоевать право, от неё отнятое, и которое она отдала добровольно.
Она подчинилась физич[еской] грубой силе.
Потому говорю «отнятое», ибо уступила потом.
Ибо, родная Свати, ты так правильно указала на те достижения, которые История рекордировала.
Но столько мощных рекордов наполняют пространство достижениями Женского Начала.
Как Учитель творит через учеников, так женщина творит через Мужское Начало.
Потому женщина огненно возвышает мужчину...
Потому и вырождение, ибо без истинного рыцарства дух не может подняться.[2]
Да, родная и сокровенная жена, утверждаю всегда и во всеуслышание, что одухотворением и творчеством Моим являешься ты!
И если бы твой дух не пришёл в этой жизни на Землю, не свершилось бы Наше действие.
Так, сокровенная жена, Наши жизни сплетены любовью и действием.
Если в нескольких жизнях Я был воином, то Моя сокровенная Свати была Моей жрицей и вдохновительницей.
Знай, родная Свати, что без тебя Кришна не оставил бы Бхагавад-Гиту.
— В Гите есть упоминание о женщинах, и я его не люблю. — Да, теперь Я сказал бы иначе. Но скажу, много поправок скакало по Гите, также как и по трудам Оригена.
— Мне больно, что не Рукмини, но Радха вошла в историю. — Радха — только миф.
— Так же как Чураевский вымысел о Сергии. — Правильно, и ценю твоё огненное сознание.
— Вл[адыка], я не понимаю, каким образом Иерофант Зла, зная о законе косм[ического] права, мог так упорно тянуться. — Он тянулся к великой огненной жене в надежде притянуть сердце, ибо в царстве его он любви не знал.
Ибо магнит притяжения великого огненного облика был так мощен и был притяжением его зерна духа.
— Но где облик, по праву принадлежащий ему? — Так разошлись, что устремиться в те сферы Иерофант не может.
Конечно, кроме притяжения к Свати, нужно усмотреть ещё деятельность Иерофанта против Меня.
Жизнь Иерофанта и его приверженцев полна страстей, но лишена любви, потому такое притяжение.
Так, родная Свати, Наши жизни сплетались, истинно, в любви и красоте.
И Мир будет знать огненные мощные страницы, которые вдохновляли и направляли Владыку Шамбалы на подвиг.
Родная, окружаю тебя Моими думами и сердцем.
Ценю твою огненную помощь.
Потому так важно утверждать твой меч мудрости.
Ценю твои труды.
— Может быть, я слишком сурова? — Нет, родная, ты ведёшь огненно.
Окружаю тебя сердцем.
Щит над Нашим Ф[уямой] и У[драей].
Шлю Мою мощь.
— Вл[адыка], как у Ф[уямы] — трудно? — Конечно, нужно сдвинуть сознание.
Спешу.
Сноски