Строка 2: |
Строка 2: |
| | том = 1 | | | том = 1 |
| | часть = 1 | | | часть = 1 |
− | | станца = 2 | + | | станс = 2 |
| + | | станс название = Идея дифференциации |
| | шлока = 6 | | | шлока = 6 |
− | | отдел =
| |
− | | глава =
| |
| | предыдущая = т.1 ч.1 ст.2 шл.5 | | | предыдущая = т.1 ч.1 ст.2 шл.5 |
| | следующая = т.1 ч.1 ст.3 шл.1 | | | следующая = т.1 ч.1 ст.3 шл.1 |
− | | редакция = еир2 | + | | редакция = 21в |
| }} | | }} |
− | {{Стиль А-Заголовок|Станца II, шлока 6}}
| |
− | {{Стиль А-ТД. Текст станцы|Эти двое и есть Зародыш, и Зародыш един. Вселенная была ещё сокрыта в Божественной Мысли и Лоне Божественном...}}
| |
| | | |
| + | {{Стр продолжение|61|Божественная мысль, божественный мыслитель|закладка=st2_sl6}} |
| | | |
− | «Божественная мысль» не предпосылает идею божественного мыслителя. Вселенная не только прошлая, настоящая и будущая – представление человеческое и конечное, выраженное конечною мыслью – но вселенная во всей своей цельности, как {{Стиль С-Язык иностранный|Sat}} (непереводимый термин), Абсолютное Бытие с прошлым и будущим, кристаллизованными в вечном настоящем, является этою мыслью, отражённою, в свою очередь, во вторичной или проявленной причине. Брахман (непроявленный), так же, как {{Стиль С-Язык иностранный|Mysterium Magnum<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|mysterium magnum}} (лат.) – великая тайна.}}</ref>}} Парацельса, абсолютная тайна для человеческого ума. Брахма, муже-женственный, аспект и антропоморфическое отражение Брахмана, постижим восприятием слепой веры, но отвергается человеческим разумом, достигшим своей зрелости. | + | {{Стиль А-Заголовок|Станс II}} |
| + | {{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''6.''' Эти двое и есть Зародыш, и Зародыш един. Вселенная была ещё сокрыта в Божественной Мысли и Лоне Божественном...}} |
| + | |
| + | {{Вертикальный отступ|}} |
| + | |
| + | «Божественная мысль» не предпосылает идею божественного мыслителя. Вселенная не только прошлая, настоящая и будущая – представление человеческое и конечное, выраженное конечною мыслью – но вселенная во всей своей цельности, как Сат (непереводимый термин), Абсолютное Бытие с прошлым и будущим, кристаллизованными в вечном настоящем, является этою мыслью, отражённою, в свою очередь, во вторичной или проявленной причине. Брахман (среднего рода), так же, как {{ТД из БТС|Mysterium Magnum|тип=выражение}} Парацельса, абсолютная тайна для человеческого ума. Брахма, муже-женственный, аспект и антропоморфическое отражение Брахмана, постижим восприятием слепой веры, но отвергается человеческим разумом, достигшим своей зрелости. |
| | | |
| Отсюда утверждение, что во время, так сказать, пролога драмы творения или начала космической эволюции, вселенная или сын лежит ещё сокрытая в «божественной мысли», которая ещё не проникла в «божественное лоно». Следует обратить внимание, что эта мысль лежит в основании и даёт начало всем аллегориям о «сынах Бога», рождённых от непорочных дев. | | Отсюда утверждение, что во время, так сказать, пролога драмы творения или начала космической эволюции, вселенная или сын лежит ещё сокрытая в «божественной мысли», которая ещё не проникла в «божественное лоно». Следует обратить внимание, что эта мысль лежит в основании и даёт начало всем аллегориям о «сынах Бога», рождённых от непорочных дев. |
− |
| |
− | {{Сноски ТД}}
| |